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第191章 海胆头 奇茅 瑟连 凯巳（第3页）

「自己钉钉看。

」

「以你的手艺，不要尝试比较好。

我知道有个地方二手家具很便宜，状况也很好。

我去帮你找找看。

」

他们有一搭没一搭的聊着周围人们的事情。

笋子决定长期留在涅库卡密纳不回来了。

阿寇儿调离了班纳图底下，进到专门的战斗团队里，表示他以后要专精这一条路了。

班纳图和回锅的雅莫萨持续为了几乎所有的团内事务针锋相对，跟以前比起来，他们作出相同结论的比例虽然降低了，合作一起把事情完成的比例却提高了。

班纳图似乎有了合意的副手人选，但是对方是个完全不输给班纳图自己的棘手人物，这件事还有很多好戏可看。

太阳下山了，瑟连说了再见，玺克也挥手回应，瑟连就回骑士团据点去了。

非常自然，而且即使没有约期，他们也都觉得很快就会再见面。

三天后，瑟连开卡车把玺克的柜台送来了。

那是很漂亮的原木柜台，正面有花草的浮雕装饰，只有一点点磨损，放几张小卡就能遮住了。

玺克相当惊讶：「这多少钱啊？」

「给你当开店贺礼。

」瑟连笑容灿烂的说：「放心，不会很贵的。

」

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

某天凯巳在信里告诉玺克，游侠的内部碰到了一些问题，以至于他们可能要像那些一神教一样面临分裂。

在他们花了许多时间建立一个以守护多元文化为目标的组织以后，这些当初因为受到真神教摧残而脱离真神教的人，开始想要摧毁世界上所有的宗教。

由于他们这些人，从来没搞清楚过艾太罗文化和他们文化的常识差别，他们不明白仙道教是出世宗教，跟激进干涉世间、以凌驾政治为目标的真神教大不相同，仙道教对多元文化并无威胁。

于是仙道教也列入要摧毁的名单了。

更糟的是，由于他们搞不清楚艾太罗文化中家和教的差别，无法理解羔恩地文化没有的「家」的概念，一律视作为「教」，九流十家中好几家也当成宗教一起攻击了。

最后竟然连光明之杖和圣洁之盾必须消失以「自宗教的蒙蔽中解放艾太罗」的言论都出现了（在把埃文萨尔视为假神这点上，他们跟真神教倒是意见一致）。

那些人说只有没有宗教的世界才能够保持多元，所以有必要在全人类的范围内排除所有的宗教。

凯巳的老师已经说了重话，如果他们想让自己成为一个没有宗教的教会，在人类的世界盖一座最顶端那块是「科学」的金字塔，他会反对到底。

凯巳跟他的老师站在同一边。

正好与他们相反的，在游侠之外还有别的多元文化组织，保护多元文化的手法是力挺一切宗教活动，甚至把教徒杀害指出他们宗教缺失之人的行为，都合理化成是文化。

他们发送最不现代化的经文注释本到信徒手中，协助逐渐非暴力化的宗教返祖。

他们的行为又刺激游侠里的反一切宗教派变得更加激进，凯巳他们虽然还是多数，却已经无法阻止一些人离开游侠团体了。

多元文化本来很单纯，看似是解决文化冲突的好办法，现在却分裂成至少三个以上的「多元文化」，为了哪个多元文化才是真的多元文化而彼此攻击。

凯巳告诉玺克：「似乎有什么非常邪恶的东西，比要我们相信这个世界是真神所创更加邪恶的东西，寄生到了我们每个人身上，让我们每个人都憧憬一个非善即恶的世界。

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