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第27章（第5页）

这便是修真者重视知白守黑，知雄守雌，念上透机，显隐同观，执两用中的根本所在。

由此可知，小中藏玄机，隐中含明理，机微虽小，其明却大。

小与大、弱与强、暗与明的辩证之理，不可不知，不可不慎!

【用其光，复归其明，无遗身殃。

】

上句“见小曰明，守柔曰强”

，是说藏明于内，不用于外。

此段“用其光，复归其明”

两句，则是光明的应用。

“明”

者，即心德之内照。

“光”

者，即心德之外应。

“用其光，复归其明”

，正是言体用相兼之义。

光之体曰“明”

，明之用曰“光”

。

用之于“用”

，是言以体之光而用之；体之于“体”

，是言所用之明以光为体。

此便是“体用相兼”

，光明藏用之妙。

故曰“用其光，复归其明”

。

“光”

是充满宇宙生命体的一种全息生命能量物质，根于宇宙本源。

人身小宇宙也有此光，传统称为“一点灵光”

。

此光在常人体内处于弥散状态，布于体内各个组织系统中。

因六门的耗散与七情六欲的损伤，其光日渐减损，直至一点灵光耗尽，油干灯灭而命亡。

唯有“塞兑闭门”

，精神内守，节约光能，并守母逆修，方可从宇宙光源中得到补充。

通过法地、法天、法道、法自然的不断升华，即可再造人体内环境的光明，而重返先天。

修真者所用之光，其小无内，小中见真；其大无外，天上地下，身内形外，无所不照，无有遗漏。

“柔”

是道性的特征，只有常处于柔和的状态中，光才能生明，才能显示强大的生命力。

“用其光”

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