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第27章 三昧真（第2页）

……

众争论休，唯独见玉藏锋开口，风若琴遂主动问道：

“知玉公子何看法？”

其他也停下讨论，纷纷看向玉藏锋，想看他什高见。

玉藏锋本划水藏拙想法，过既然风若琴诚心诚意地问了，那他也能让众位铸术大师小瞧了。

玉藏锋遂以真气拟形，勾勒出朝如青丝·暮成太元古琴样式，只过玉石材质换成了梧桐灵木材质。

一边展示太元古琴细节，一边说道：

“道门三昧真，外炼采木中、石中、空中融成一体，内炼则将体、气、神炼成三昧，养就离。”

“此再加九天雷与灭地，天地三同炼，刻五音符，十律纹。

内藏雌雄对剑，可以琴音御剑，亦手持斩敌。”

但见真气拟形太元古琴中飞出两把宝剑，剑身线条流利如枝叶开散，剑格处镶嵌宝石，尾端垂挂珠串，漂亮非常。

“琴中藏剑，确实巧思非常。

但琴身需空心共鸣，任何细微差别都会导致音质音受损，更何况琴中藏剑。”

风轻尘立马对琴中藏剑提出质疑，表示反对。

墨洗烽则表示他墨家机关术融入铸术，可以做到琴中藏剑。

且无论剑收在琴中御在琴外，都影响音质音。

欧冶龙渊也表示，琴中藏剑他更好挥，凤血梧桐树心坚逾金铁，十分适合铸剑。

风若琴听着众讨论，铸造方案细节逐渐完善，&xeoo总觉得距离她心中证道宝差那一点意思。

其实邀请玉藏锋参与，本就风若琴看过名剑金锋临时起意。

到河洛谷，风若琴因太过在意证道宝，反而患得患失起。

遂请父亲她铸宝事卜了一卦，卦象显示，此事成功与否居然应在玉藏锋身上。

也风若琴见玉藏锋说话，会主动问他原因。

过玉藏锋所言琴中藏剑虽然巧妙，但也只巧妙。

她想要证道宝琴并剑，剑只绿叶。

就最重要琴本身而言，和其他铸术大师所说方案，并无本质区别。

父亲卜卦出错了吗？

可能，父亲研天机衍算术，可能出错。

时机未到，差了什东西？

风若琴黛眉微皱，起身表示去众准备酒水茶点。

风羁当即跟上，听了铸术大师争论半天，无聊得昏昏欲睡。

要若琴表妹在，他早就离开了。

欧冶龙渊等沉浸在铸术探讨辩驳中，哪会在意些，挥挥手就让风若琴别打扰他们。

风若琴，她就个弹琴，她懂个锤子梧桐灵木、证道宝。

抛出太元古琴、琴中藏剑玉藏锋又开始划水了，倒注意到了风若琴神风若琴对众所言铸术方案都太意呢。”

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