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是那种但凡换个人，哪怕爸妈不同意，她也会帮忙去偷户口本出来结婚的姐妹。
她单纯只是潘纯钧有偏见，她心里清楚。
就像他说的，她对他保有一种百折不饶的傲慢与偏见。
诉衷情（三）
有人在七夕这天终成眷属，也有人在七夕这天与世长辞。
傍晚时分，邻村的一位叫拉姆的老人去世了，按规矩每个家屋都要派一个男子去帮忙，谢英姿让多吉赶紧去看看。
“妈，我也想和多吉一起去帮忙。”
谢巾豪提议道。
她知道摩梭人一生中只有三个最重要的仪式：生礼、成人礼、葬礼。
她很好奇这个没有婚礼但是重视葬礼的民族，会有什么样的独特民俗。
“叶子，不是妈不让你去帮忙。
但是按着规矩，葬礼的所有流程都只能由男人一手操办，包括煮饭，女人只负责去吃席。”
谢英姿看出了女儿的困惑和欲言又止，解释道：“你别多想。
在摩梭人的价值观里，当然没有重男抑女这一说。
之所以如此，只是因为在我们的观念里，女人主生，男人主死。
摩梭人视女人为生命之源，所以女人必须远离一切和死亡有关的事，比如腐朽的肉身。
所以女人不仅不能操持丧礼，就连生活中杀鸡宰牛这样的杀生之事，也必须交由男人去做，所以每年十月杀猪时女人也必须离开整个后院。
怎么说呢？算是一种特定情形下的性别分工吧。”
“阿咪，没事的，就让阿木和我去吧。
我就说她是我姐同学，有民俗作业要做点社会调研，总之只要她不靠太近就行。
那些老黄历，我们守一部分，也抛一部分吧。”
多吉得了谢英姿的允许，带上了谢巾豪。
谢巾豪一到拉姆的家屋外，便在人堆外围瞧见了分开不多时的潘纯钧。
他见到自己又惊又喜：“你怎么来了？摩梭人的葬礼不是不让女人参加吗？”
“不错，功课倒做得齐全。
我跟家里弟弟来的，你呢？你又是怎么混进来的？”
“混？我名正言顺进来的。
本来摄制组想来拍摄的，但是丧主不允许，我们也能理解。
人家也没为难我们，只是不允许拍摄，但是允许我们派个人来观看流程。
我就来了，想着就算最后用文字形式解说的效果不好，来看看也算长点见识。”
比较奇怪的一点是宾客们的脸上并没有多严肃沉重的表情，甚至可以说是谈笑风生，整体氛围像场派对一样轻松。
以至于二人猜想难道是逝世的老人生前人缘不好？可是也不对，因为众人虽不过度悲伤，但彼此聚在一起又认真地分享着老人在世时的点滴回忆，听得出来那是一个生前待人接物饱受赞誉的老人。
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