"则此为易纬之文。
而大戴礼记礼察篇："易曰：'君子慎始，差若毫厘，谬之千里。
'"（小戴礼记经解篇同）贾子新书胎教篇："易曰：'正其本，万物理，失之毫厘，差之千里。
'故君子慎始。
"（大戴礼记保傅篇同）史记太史公自序："故易曰：'失之毫厘，差以千里。
'"（汉书司马迁传同）汉书东方朔传："易曰：'正其本，万事理，失之毫厘，差之千里。
'"又杜钦传引易曰："正其本，万物理。
"后汉书范升传亦引易此文。
说苑建本篇："易曰：'建其本而万物理，失之毫厘，差以千里。
'故君子贵建本而立始。
"风俗通义正失篇："易称：'失之毫厘，差以千里。
'"所引皆直称易曰，而易经实无其文。
寻纬候起于哀、平，两戴所记为古记之文。
贾谊、东方朔、司马迁时，纬候未出，何缘见之？小戴记经解孔疏以为易系辞文，今易系辞实无此文。
太史公自序集解云："今易无语，纬有之。
"汉书司马迁传注，师古曰："今之易经及彖、系辞并无此语，所称易纬者则有之焉，斯盖易家之别说者也。
"此其一隅耳，以彼例此，则陆氏所引为汉师易说必矣。
列女传贞顺召南申女传："传曰：'正其本则万物理，失之毫厘，差之千里。
'"所引亦易说之文，不称本经而称传，其故可知矣。
（三）御，治也。
尚书泰誓上："越我御事庶士。
"孔氏传："御，治也。
"国语周语上："百官御事。
"注："御，治也。
"占谓占验。
图谓图纬。
历谓录历也。
"历"，子汇本、程本、汇函作"历"，古通。
（四）汇函、品节无"后"字。
（五）文廷式曰："此亦引孝经。
"唐晏曰："按陆生此引，未知何书，'则天'二句，孝经所有，以下则非孝经，未可遂谓为引孝经也。
"器案：此孝经三才章文。
又左传昭公二十五年："子太叔对赵简子曰：'吉也闻诸先大夫子产曰：夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民实行之，则天之明，因地之性。
'"杜注："日月星辰，天之明也。
高下刚柔，地之性也。
"
（六）淮南子说林："类不可必推。
"高诱注："推犹知也。
"
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