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第50章 华严经第五十卷白话译文如来出现品第三十七之一（第6页）

还有无上的大智慧光明，名叫：普随顺，能够形成如来无尽的福德智慧之身，为所有众生带来益处。

还有无上的大智慧光明，名叫：不可究竟，能够形成如来深奥的智慧，随着开悟，使三宝的种子永远不断绝。

还有无上的大智慧光明，名叫：种种庄严，能够形成如来相好严身，使所有众生都感到欢喜。

还有无上的大智慧光明，名叫：不可坏，能够形成如来法界、虚空界等殊胜的寿命，无穷无尽。

佛子们！

如来的大悲只有一种味道，没有分别，但由于众生的欲望和乐趣不同，根性各有差异，因此产生了各种大智慧风轮，使所有菩萨成就如来出现之法。

佛子们！

所有如来都是同一体性，在大智慧轮中产生了各种智慧光明。

佛子们！

你们应该知道，如来在一种解脱的味道中产生了无量不可思议的各种功德，众生可能会想："

这是如来神力所创造的。

"

佛子们！

这不是如来神力所创造的。

佛子们！

甚至一个菩萨，如果没有在佛那里种下善根，就不可能得到如来的一小部分智慧，这是不可能的。

但是由于所有佛的威德力量，使所有众生具备佛的功德，而佛如来没有分别，没有成就也没有破坏，没有作者，也没有作法。

佛子们！

这是如来、应供、正等觉出现的第八种相，菩萨摩诃萨应该这样理解。

“再进一步，佛子们！

就像依靠虚空出现了四种风轮，能够支撑水轮。

哪四种呢？一是：安住，二是：常住，三是：究竟，四是：坚固。

这四种风轮能够支撑水轮，水轮能够支撑大地，使其不散不坏。

所以说：地轮依靠水轮，水轮依靠风轮，风轮依靠虚空，虚空没有依靠。

虽然没有依靠，但能使三千大千世界安住。

佛子们！

如来的出现也是如此，依靠无碍的智慧光明出现了佛的四种大智慧风轮，能够支撑所有众生的善根。

哪四种呢？就是：普遍摄取众生使他们欢喜的大智慧风轮，建立正法使所有众生都产生爱乐的大智慧风轮，守护所有众生善根的大智慧风轮，具备所有方便通达无漏界的大智慧风轮。

这四种。

佛子们！

所有佛世尊，以大慈心救护所有众生，以大悲心度脱所有众生，大慈大悲普遍带来益处。

然而大慈大悲依靠大方便善巧，大方便善巧依靠如来的出现，如来的出现依靠无碍的智慧光明，无碍的智慧光明没有依靠。

佛子们！

这是如来、应供、正等觉出现的第九种相，菩萨摩诃萨应该这样理解。

“再进一步，佛子们！

比如三千大千世界已经形成后，给无量种种众生带来了益处。

比如：水族众生得到水的益处，陆地众生得到地的益处，宫殿众生得到宫殿的益处，虚空众生得到虚空的益处。

如来的出现也是如此，给种种无量众生带来了益处。

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