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第七十四章不要王朗要夫人（第4页）

的基本积累，所以刘繇其实只有“贵生”

那一条腿是瘸的。

但接腿的人，现在主动找上门来了。

王朗此刻颇为振奋：“不知刘使君可否细说“贵生”

之论？”

“相瞒使君，我修的经书正是《周易》。”

《周易》分经部和传部，前者是为经文，后者则是“十翼”

。

传部主要学派是孟喜和京房注释的象数之学，也就是用奇偶之数和八卦物象讲述卦气，继承今文学说释明灾变。

经部，则有两派，一派为费直的义理学派，一派为严遵的黄老学派。

这三派中，又以孟喜和京房学派最为重要，其卦气说与纳甲说配合干支、五行，为周易学派搭出了一个基本框架，成为了现在周易的基础。

“其实使君所言的“贵生”

，倒是与严遵之说有些许的相似之说。”

严遵的黄老学派，名为《周易》，其实更多的是用《周易》解释《道德经》。

也就是说，这玩意其实偏向于道家的亲近自然。

“额……”

刘繇没想到王朗居然能将自己后世的理论与现有的经学扯上关系，只能感叹一声王朗的博学与中华文化的博大精深。

但刘繇不得不承认，比起自己单独拎出来一个没有传承的“贵生”

、“重术”

，王朗用经学，还是用六经之首的《周易》来解释自己的思想无疑更会被当今世人所接受。

于是刘繇略带期许的问道：“不知景兴能否将其融会贯通，成就系统之学？”

王朗嘴角闪过一丝狡黠的笑容：“那就要看刘使君愿意对我说多少了。”

刘繇：“……”

虽然有种自己被人用棒棒糖诱拐的感觉，但貌似自己也没什么办法不是？

“既然如此，不如景兴与我一同回到曲阿，慢慢讨论如何？”

王朗两眼放光：“此等大事，我当与使君同榻日日相谈！”

刘繇：？

别！

你别过来！

谁要和你同榻！

和我同榻的，必须是夫人！

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