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第7章 观照禅定（第3页）

如果念头自动延续或引了其他相关的念头，也要同样地觉察到这种变化，如“念头在蔓延，出现了更多关于工作的担忧”

。

通过这种持续的观照，我们会现念头就像天空中的云朵，它们自然地升起、飘动、消散，而我们的心始终保持着一种空灵、宁静的状态，不被念头所干扰。

（二）情绪的观照

情绪是我们内心世界中更为强烈和明显的体验，对情绪进行观照也是修行的重要环节。

当我们感受到某种情绪产生时，如愤怒、悲伤、喜悦等，先要做的是在身体上找到情绪的落脚点。

愤怒可能会体现在胸口的憋闷、心跳的加、面部的热；悲伤可能会伴随着喉咙的哽咽、胃部的不适、眼睛的湿润等。

在觉察到身体的情绪反应后，将注意力深入到情绪本身，去感受它的强度、质地、颜色（如果可以用形象来比喻的话）等。

例如，愤怒可能像一团燃烧的火焰，炽热而具有攻击性；悲伤可能像一片灰暗的阴霾，沉重而压抑。

然后，观察情绪在内心的变化过程，它是如何逐渐增强、达到顶峰，又是如何慢慢消退的。

在整个过程中，不要试图去压抑、逃避或放纵情绪，只是以一种客观、中立的态度去观照它，如同看着一个在舞台上表演的演员，任其表演，而我们的心始终保持平静和清醒。

（三）身心现象的观照

除了念头和情绪，我们还可以对身心的各种现象进行观照，包括身体的感觉、呼吸、动作以及思想的活动规律等。

在身体感觉方面，无论是身体的舒适感、疼痛感、麻木感还是其他任何感觉，都可以成为观照的对象。

当感觉到身体某个部位疼痛时，将注意力集中在疼痛处，仔细观察疼痛的具体位置、范围、程度、是刺痛还是钝痛、是否有变化等。

在观察过程中，可能会现疼痛并非是一个固定不变的实体，它可能会随着注意力的集中而有所减轻、转移或改变性质。

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对于呼吸的观照，不仅在禅定中进行，在日常生活中也可以随时留意。

观察呼吸的节奏、深浅、长短、气息的温度和质感等，感受呼吸与身体和心理状态之间的联系。

例如，当我们紧张时，呼吸往往会变得急促而浅短；当我们放松时，呼吸会变得缓慢而深沉。

在动作观照方面，无论是行走、站立、坐卧还是举手投足，都要时刻保持觉知。

比如在行走时，观察脚步的抬起、移动、放下，腿部肌肉的收缩与舒张，身体重心的转移等每一个动作细节，体会动作的流畅性与连贯性，以及身体与周围环境的互动关系。

通过对身心现象的全面观照，我们能够更加深入地了解自己的身心结构和运作机制，从而逐渐越对身心的盲目认同和执着，实现心灵的解脱与自在。

六、禅定与观照的进阶与融合

随着禅定和观照修行的不断深入，两者会逐渐相互促进、融合展。

在禅定的深度宁静状态下，观照会变得更加敏锐、清晰，能够更深入地洞察事物的本质；而观照的实践也会反过来深化禅定的境界，使禅定不再仅仅是一种平静的状态，而是充满智慧和洞察力的觉醒境界。

在进阶阶段，修行者可能会经历各种不同的身心体验和境界变化。

有时会感受到内心的光明与喜悦，有时会出现一些奇特的景象或声音，但这些都只是修行过程中的阶段性现象，不应被执着或追求。

重要的是要保持一颗平常心，以禅定的宁静和观照的智慧去对待这些体验，不被它们所迷惑或干扰。

当禅定与观照达到高度融合时，修行者能够在日常生活的每一个当下，无论是行住坐卧、与人交往还是面对各种复杂的情境，都能保持内心的宁静与洞察。

即便是在喧嚣的尘世中，也能如如不动，以智慧和慈悲去应对一切人和事，真正实现心灵的自由与解脱，达到佛教所说的“定慧等持”

“理事无碍”

的境界。

七、结语

禅定与观照是一条漫长而深邃的心灵修行之路，它需要我们付出耐心、毅力和持续的努力。

在这个过程中，我们会逐渐认识到自己内心的无限潜力和世界的真实本质，摆脱各种烦恼和痛苦的束缚，实现心灵的觉醒与升华。

无论是对于追求宗教解脱的修行者，还是对于渴望内心平静与智慧增长的普通人来说，禅定与观照都具有不可估量的价值和意义。

让我们在喧嚣的尘世中，为自己开辟一片宁静的心灵净土，踏上这一充满奇迹与启示的修行之旅，去探寻生命的究竟意义与价值。

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