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第7章 观照禅定（第2页）

当数到1o或1时，如果没有杂念干扰，可以继续下一轮数息；如果有杂念，不要强行继续数息，而是先专注于呼吸，待杂念平息后再重新开始数息。

随着修行的深入，呼吸会逐渐变得细微、绵长，数息的度也可以适当放慢，但始终要保持对呼吸的清晰觉知。

（二）随息法

在通过数息法培养了一定的专注力后，可以进一步练习随息法。

随息法是在数息法的基础上，不再刻意计数，而是将注意力更加细腻地跟随呼吸的整个过程，即气息的吸入、在体内的停留、呼出的每一个瞬间。

修行者可以想象自己的身心如同一个空灵的容器，气息在其中自由地流动。

当气息吸入时，感受空气的清凉、气息充满腹部或胸部的膨胀感；当气息停留时，体会身体内部的宁静与平衡；当气息呼出时，感受气息的温暖、身体的放松与排空。

在随息的过程中，同样要保持高度的专注，一旦现杂念升起，不要与之纠缠，而是迅将注意力重新回到呼吸的跟随上。

（三）观想法

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观想法是一种更为深入和多样化的禅定方法，它通过在心中构建特定的意象、场景或佛菩萨的形象等，以达到集中注意力、净化心灵和开启智慧的目的。

观想法的种类繁多，如观想莲花、佛像、白骨、净土等，不同的观想法有不同的修行要求和功效。

以观想佛像为例，修行者先在脑海中清晰地浮现出一尊佛菩萨的形象，从佛像的面容、身姿、服饰到周围的光环、背景等细节都要尽可能地清晰、鲜明。

然后，将全部的注意力集中在这尊佛像上，专注地凝视它的每一个特征，仿佛真的在眼前看到了这尊神圣的形象。

在观想的过程中，如果佛像的形象变得模糊或消失，不要着急，轻轻地将注意力拉回来，重新构建和稳固佛像的形象。

随着修行的深入，佛像可能会逐渐变得灵动、放光，修行者甚至能够与佛像产生一种心灵上的沟通与感应。

但需要注意的是，观想法需要有一定的修行基础和指导，否则容易出现偏差或陷入幻觉。

四、观照的本质与作用

观照，是在禅定基础上展起来的一种更为深刻和全面的心灵觉察能力。

它不仅仅是对外部事物的观察，更是对内心世界的洞察与审视。

观照的本质是一种越思维和概念的直接认知，是对事物本来面目的如实了知。

在修行过程中，观照具有至关重要的作用。

先，观照能够帮助我们破除各种执念和妄念。

当我们以观照的心态面对内心的念头和情绪时，能够清晰地看到它们的生起、展和消逝，而不会被它们所左右或陷入其中。

例如，当嗔恨的念头升起时，通过观照，我们能够察觉到嗔恨背后的原因、它在身体和心理上的表现，以及它对我们自身和他人的危害，从而使嗔恨的力量逐渐减弱，直至消散。

其次，观照能够引导我们认识自我的本质。

在日常生活中，我们常常将自我认同为身体、思想、情感、身份等各种外在和内在的标签，但通过深入的观照，我们会现这些所谓的自我其实都是无常、虚幻和不断变化的。

当我们逐渐剥离这些虚假的自我认知时，就能逐渐接近那个越一切概念和表象的真实自我，即佛性或本性。

最后，观照还能够让我们洞察到事物的相互依存性和空性本质。

世间万物皆因缘和合而生，没有独立不变的实体。

通过观照，我们能够看到事物之间的因果联系、相互影响和变化过程，从而越对事物的片面认知和执着，体会到一切皆空的深邃智慧。

五、观照的实践方法

（一）念头的观照

在日常的禅定修行或生活中，当我们的心逐渐平静下来后，便可以开始进行念头的观照。

先，要保持一种警觉但不紧张的心态，就像在门口站岗的哨兵一样，静静地注视着内心念头的来来去去。

当一个念头升起时，不要对它进行评判、分析或追逐，只是单纯地觉察它的出现。

例如，可能会出现一个关于明天工作的念头，或者是一个过去不愉快经历的回忆，这时我们只需意识到“有一个关于工作的念头”

或“有一个回忆的念头”

，而不陷入对工作细节的思考或对过去情绪的纠结中。

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