第九十六章佛教教义
楚凡走出了竹屋,又是来到了自己修炼《净心咒》打坐的那个地方,盘腿坐下,就是翻开了手中的那本古籍,“佛教教义大致内容:四谛”
是佛教的基本教义之一。
据称是释迦牟尼最初说教的内容。
四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛。
“谛”
是真理的意思,四谛就是佛教的“四大真理”
。
所谓“苦谛”
,就是说人世间一切都是苦的,人生一世会遇到生、老、病、死……十六苦,没有丝毫乐处,引导人们去厌恶人世。
所谓“集谛”
,指造成世间人生及其苦痛的原因,找来找去佛教徒找到了两条原因:一条叫“业”
,这是致苦的正因;一条是“惑”
,这是致苦的助因。
业和惑产生出无数苦果,如果断绝业和惑,苦果自然随之断绝,就可以达到“寂灭为乐”
的境界,这就叫“灭谛”
。
要达到这种理想的境界,就必须修道,这就是“道谛”
。
佛教所说的“道”
就是涅槃之道。
所谓“涅槃”
译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等,实际就是死的化名。
佛教修行,以涅槃为极目的,其实就是引导人们去求死。
四谛之中,苦、灭二谛尤为重要。
人生最苦,涅槃最乐,这就是佛教的基本思想。
是最脆弱、最怯懦的思想。
对现实生活中的问题一点也不敢触动,仅以消极厌世和追求死亡的说教来麻痹人民的斗争意志。
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