为什么自己依然会有困惑苦恼呢?
你有没有想过,你所认为的善,只是从你自我认知角度去思考去认定的?
那么那个是善吗?你特意为之的善是什么善?人为之善是什么善?是不是伪善?
真正的善,是去掉自我角度,不图回报,不求所得,本能,发自内心的善。
一个人总被自己那点习气那点认知困着,连自己都没放生出来,你说你放生这个放生那个,你自己信吗?
伪善是个什么善?伪善就是假善,假善就是恶,假的就说不是真的,意思就是在骗,在自己骗自己。
修行之人应该做到随缘放生,不是为了放生而放生。
什么叫不是为了放生而放生呢?就是不是刻意的,也不是图什么回报的。
自然而然遇见了,第一感觉就想救一下,救完了就救完了,也不去纠结自己会不会得到什么回报啊,也不纠结什么无量功德啊。
但凡你贪图一点,那就完喽,那就还在相中,还有我这个角度存在。
做什么事还要有我这个角度思维认知存在,那就还在相里没有出来。
也就是说,很多修行之人,自认为自己修行修了多少年,有了什么什么本事,最后还是逃不掉因果业力以及六道轮回的。
因为它有我执啊。
这个我执的习气会被带进元神中,累世受这个习气纠缠。
只有破掉习气,用清净不染的本我偷偷藏于元神,才能不被排斥出来。
因为本我本来就是从元神中来的。
或者说本心其实是跟元神一体的。
道生一,就是原神生本我。
一生二,就是本我生分别。
二生三,有了分别之后,除了本我外,你就有了好的我和坏的我,三生万物,本我,好的我,坏的我,彼此纠缠相互影响,然后产生无数个乱七八糟的想法,于是就有了无数个我。
元神就是道的样子,本我是元神生出来的,也就是道生出来的。
先努力回归本我的样子,然后再继续努力往道里面钻。
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