修道之人,当守清静无为之道。
若不养清静,或生贪得之欲,或求名利之荣,身中“战乱”
不止,心上刀兵奋起,性中意马横出。
千思万念,头绪不断;是非人我,日日不休;三魂七魄,尽成魔军;五脏六腑,尽成战场。
神不能守其舍,心无一时之安闲,何异于天下无道时的战乱景况。
故欲保性命之长久,必须治之以无为之道。
人若不妄作妄为,不生邪思偏念,以中正之道立命,以平和之气养身,自然清静无为,身中的“天下”
自然太平。
罪莫大于可欲,
“罪莫大于可欲”
,人的欲望是罪恶的总根源。
欲之为害,无所不至。
譬如酒池肉林,象箸玉杯,皆是一念之欲。
名誉富贵,财物享受,求胜于物,逞强于人,贪高求大,执相偏迷……,凡此种种,皆为人欲之私,皆是造罪之根。
故曰“罪莫大于可欲”
。
人的欲心生起,犹如千钧之弩,惟在一寸之机。
一星之火,可烧万顷之荒;一念之正,可除万念之妄;一念之邪,可引万魔之兴;一念之善,即是天堂圣境;一念之恶,即是地狱之客……。
可见人之一念,关系甚大。
修真之人,心性标准要求更高,先要从止念静心,止欲生悔处作下手功夫。
心不虚静,不从小处克己,念头不止,妄心频动,虽昼夜无眠,殷勤求道,亦只是空劳其形,空有其名而已,岂能逃脱业力的缠扰。
修真理法学认为:全息因果学说,是阐述生命现象的基本法则。
是宇宙间最根本的自然规律,天地万物,概莫能外。
“因”
,即生命产生的因缘,其信息储存于生命的本因中。
“果”
,即果报,是内因和外因联合集约体结合的必然结果。
因果是一对阴阳,因果互根而相生,因果律是决定人生死的最根本原因。
世人多是“不信自然无以明,醉生梦死混人生;消尽宿福造新业,不识身后坠(zhui)沉沦。”
不知人的生命升降沉浮,存在与消失,皆是因果的相续变化,在不同时空的转换。
人体生命的一切身心活动所造成的“心、口、意”
三业,都会如影随形。
一旦这种业力能量释放,不同之因,必然结出善恶不同之果。
全息因果规律,是宇宙间不可抗拒的自然规律。
前辈有云:“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。”
以此理详观人的出生时空,荣辱盛衰,升降沉浮,福禄寿夭,际遇机缘,生老病死等等,都是自然因果规律的调控;都是自性所造善恶罪业的循环;都是自种其因,自收其果。
人的祸福吉凶,都是自作自受,不作不受,循环不息,任何人也无法抗拒。
“人身难得今己得,此生不修待何时?”
前人这两句名言,是了悟性命真理的由衷之言,值得借鉴。
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