先是父母和子女的割裂,然后又是不婚主义,不育主义盛行。
更别提姐夫和小舅子这种关系了。
反过来,反而所谓的姐夫和小姨子的关系被吹捧的那么暧昧不清,或是小叔子和嫂子的关系也被吹捧和放大。
总之,利于家庭结构团结的方向是一点不提,利于家庭关系破裂的方向是不断被放大。”
秦悦点了点头,“是哦,按这种方向的影响下,比方说姐夫的事业做得很成功,但是如果小舅子其实也是个很有才华的人,被这种观点绑架以后,小舅子也不会得到重用,只会给个闲差,小舅子的才华最终只能被埋没。
这样就能防止两个家庭和家族被联合起来做强的可能性。
所以通常就是即便小舅子真有才华,也会自己想办法搞自己的事业,而不会跟姐夫的事业沾上什么关系。
甚至两家企业还有可能产生竞争的可能性。”
小白想了想后说道:“其实如果从这个思路出,我们的历史也有很多思路其实并没有真正搞清楚。
比方说自大汉起,吕后引起的外戚篡权,原本吕后可能是和高祖刘邦是一条心的。
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但是大概下面被渗透的复辟势力怕两个家族的人联合起来做大做强,就不断从中挑拨关系,让自古以来,皇帝和皇后背后的娘舅势力保持猜疑,没办法合作。
甚至到后来,皇帝册封自己的儿子为亲王,都能被蛊惑起来谋反。
按史书上来说,是这么写的,外戚娘家人,和自己的儿子们似乎都是谋反的因素,导致朝代灭亡的因素。
但是往里面深挖,很有可能人家原本都是团结起来斗下面的腐败势力,但是被腐败势力互相利用,斗了整整一个朝代,从而推翻了,再把导致朝代灭亡的罪魁祸帽子扣给失败者。
从这个思路来看,与其说我们自古至今是所谓的王权和特权之间的斗争,不如说在鬼神层面来说是分裂与反分裂的路线斗争。”
小白的总结,让秦悦陷入了思考。
看着秦悦思考的样子,小白继续说道:“这就是我为什么说,可能从资本论提出开始,鬼文化的一方就已经立于不败之地了。
因为资本论把人们划分为资产势力和无产势力。
不管采用哪种制度,共产也好,资本也罢,都会有对应的另一股势力与之争斗,反对对方。
因为只要选择了某一方势力作为立场,就涉及到会遇到所谓的敌对势力。
只有跳出这种小的立场,才能让各种势力重新走向利益统一的层面。
否则谁都没办法代表全人类的立场,就好像我们常说的,难道把底层消灭干净了,就不会产生新的底层了么?资本家作为精英层,如果平民百姓底层真的在他们的阴谋诡计下被消除了很多人口,那么原本的中下层就会成为底层。
同样反过来,我们把资本层消除了,就不会有新的资本产生了么?也是同样的道理,把顶层的势力瓦解消除了,也会有中上层变为上层。
所以这其实不是谁消灭谁,消除谁的问题。
而是必须用一种新的制度理论来取代现在的人们认知观点,把人不再以对立的立场进行划分,让人们能从每个立场而言都有团结起来的利益和理由。”
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