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第35章 华严经第三十五卷白话译文十地品第二十六之二（第7页）

清净安住明盛心，厌离无贪无害心，（保持一颗清净、安定、明智、旺盛的心，远离贪婪和伤害，）

坚固勇猛广大心，智者以此入三地。

（持有坚定、勇敢和宽广的心，智者凭此进入第三地。

）

菩萨住此发光地，观诸行法苦无常，（菩萨安住于这发光之地，观察所有行为的法则是痛苦和无常的，）

不净败坏速归灭，无坚无住无来往。

（不纯净、易败坏、迅速消逝，没有永恒、稳定和来去。

）

观诸有为如重病，忧悲苦恼惑所缠，（观察所有有为的法则如同重病，被忧虑、悲伤、苦恼和迷惑所困扰，）

三毒猛火恒炽然，无始时来不休息。

（贪、嗔、痴三毒如猛烈的火焰，自无始以来从未停歇。

）

厌离三有不贪着，专求佛智无异念，（厌离三界的束缚，不再贪恋，专注于追求佛的智慧，没有其他杂念，）

难测难思无等伦，无量无边无逼恼。

（这智慧难以测量、难以想象，无与伦比，无量无边，没有逼迫和烦恼。

）

见佛智已愍众生，孤独无依无救护，（见到佛的智慧后，怜悯众生，他们孤独无助，没有庇护，）

三毒炽然常困乏，住诸有狱恒受苦，（三毒之火燃烧，常常困乏，在三界的牢狱中持续受苦，）

烦恼缠覆盲无目，志乐下劣丧法宝，（烦恼覆盖，如同盲人失去双眼，志向低微，丧失了宝贵的法宝，）

随顺生死怖涅盘，我应救彼勤精进。

（顺从生死轮回，恐惧涅盘，我应该努力去救度他们。

）

将求智慧益众生，思何方便令解脱？（寻求智慧以利益众生，思考什么方法可以让他们解脱？）

不离如来无碍智，彼复无生慧所起。

（不离开如来的无碍智慧，这智慧是由无生的慧根所引发。

）

心念此慧从闻得，如是思惟自勤励，（心中想到这智慧是从听闻得来的，这样思考，自我勉励，）

日夜听习无间然，唯以正法为尊重。

（日日夜夜不停地听闻和学习，只尊重正法。

）

国城财贝诸珍宝，妻子眷属及王位，（国家、城市、财富、珍宝、妻子、眷属和王位，）

菩萨为法起敬心，如是一切皆能舍。

（菩萨为了法而产生敬心，能舍弃这一切。

）

头目耳鼻舌牙齿，手足骨髓心血肉，（头、眼睛、耳朵、鼻子、舌头、牙齿、手、脚、骨髓、心血和肉体，）

此等皆舍未为难，但以闻法为最难。

（舍弃这些并不难，但听闻正法才是最难的。

）

设有人来语菩萨：‘孰能投身大火聚，（如果有人告诉菩萨：‘谁能投身于大火之中，）

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