至少,静江和明能确定她不见自己能见的、人体器官仿佛随机生成一边恶心的怨灵昨日、从那个白毛混球的口中大约可以确定,那玩意儿是有系统的称呼的咒灵。
倒是她奶奶附近的邻居、吉野家的儿子好像也隐约能见。
真好呢。
在最惶惑畏惧的年龄能被秋实姊安抚包容不、现在不是想妒忌这个的时候
总之,她并没有告诉她她眼中另一个世界的事情。
但是,在化身化猫的时间段中,实际上,她并没有一直窝藏在伝见町中,也没有在面积范畴更大的东京市逗留,在某个片刻对,她化猫追着被伊藤那个死人绑架的的秋实姊,嗅着残留的痕迹经过柏油公路,经过山间小径,最后抵达那个村落的时候
“救我、不想死,呜”
“请把手给我吧我们来聊聊吧。
等我们聊到无话可聊的时候,迎接你的人就到了。”
“呜、啊这样吗啊,啊啊请、问是神佛、大人吗”
咒灵大开杀戒、从村中逃出是万幸、伤势回天无力是不幸、却因一人得以安详迎来死亡的重伤者,与他共同承担逝前最后的悲伤、诚挚地抚平了他的痛苦、拯救孤独死去之人的圣女。
还有。
“吃吧。”
“可以”
“吃吗”
“可以哦。
那是”
已经被迫油水未进多日、饥肠辘辘的、不那么做一定会死去的年幼双胞胎,与勉强自己受伤的躯体、带着她们从愚昧的村子中提前出逃躲藏在冬日里更显贫瘠的山中、无可奈何之下、如此鼓励她们犯下人类不可饶恕恶行重罪的
“肉啊。”
魔女。
她见了。
当时的记纪忆录断断续续并不完整,仅有这段如此鲜明地刻录于其上。
啊啊,人,死后有人认为,死后拿豪华牺牲祭拜是无意义行为,就有人热衷大行其道;更在有的人眼中,一具尸体不管是拿黄金宝石去装饰,还是剁碎了沤肥都没有什么区别。
那一生死幕因为她前后反差有有如深渊的对比,是如此的令人毛骨悚然,倘若被传统观念是入土为安的大众见的话,一定会被认为是妖邪,说不定会被提议复辟古代酷刑,将她送上火刑架,或者干脆直接绞死
可就在当场,理应受到最大冲击的它却如此平静。
是因为那时就算还没手染鲜血,与残害人类为天性的物咒怪灵融为一体的她的心灵也随之扭曲了
是因为她骨子里流的,是因为无法接受劳燕分飞而杀掉了自己至少曾经深过妻子的、沦为了杀人犯的男人的冷酷的血
是因为使人赞颂、疑惑、畏惧的不知是魔女还是圣女的那位人物,是她无法割舍的亲近之人,于是便装聋作哑地当做什么都不知道
不。
不是的。
那时的它平静、平和到了肯定会被人们指责为冷血的地步。
正也因为如此,所以它她才前所未有地贴近那个人的心想法吧
因此,就由她来诉说吧。
对村民的怜悯是真,她悲哀自己无力挽救、只能目视一条生命消亡;对双子的罪孽是真,人已亡故只留躯壳,已为肉土,极端情况下只好出此下策,希望她们能生存下去。
哀伤死是真,期盼生是真,生与死在她那儿构成了诡异的闭合循环。
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