;两年生五个小叶,形似手掌叫巴掌;三年生两个复叶,每个叶具有五片小叶的叫“二甲子”
;四年生三个复叶的叫“灯台子”
;以后随着年龄的增加四复叶叫“四匹叶”
;五复叶叫“五匹叶”
,最多只能到“六匹叶”
。
而刘夜这次一上来,发现的就是一颗五批叶的野山参!
刘夜赶紧把索宝棍往地上一拄,随即高喊“棒槌!”
这是放山的规矩,发现了人参要第一时间喊出来。
而杨林也非常惊喜,没想到刘夜一上来,就发现了山参,当下是确定人参的价值与年份,赶忙喊道:“几匹叶?”
“五匹叶!”
刘夜骄傲答道。
这一回答可让杨林大喜,没想到上来就是珍贵的五匹叶,这可是仅次于六匹叶的存在。
众人也非常开心,刘夜挖到了,他们也少不了分钱,纷纷喊道:“陕当,快当!”
这是一种暗语,代表着顺利平安之意,也表达着对刘夜的祝贺。
众人的喊声在山林里回荡,见到人参就要大声喊出来,这是传统,放山人认为,这样的大声的喊叫不但可以惊走野兽,避免接下来挖参受阻,也可以吓住人参,避免逃走。
他们认为人参有灵,如果不吓住他,会就此溜走逃掉。
说完众人赶紧围上来,围住这颗人参,生怕他下一秒真的成了精,就从土里钻走了。
而杨林也赶过来,赶紧从背包里掏出一根带着铜钱的红绳,一段给人参的茎秆小心翼翼的系上,另一端则拴在杨林自己的索宝棍上。
此行为意为锁住人参,以防人参“土遁??,跑掉。
人参在放山人的眼里太过神秘,他们所做的这一切有仪式感的行为,都是怕这成了精的人参就此跑掉。
接下来的行为就是挖参了,大家便只能围在一旁了,因为这挖参只有把头可以,实际上也是只有把头的经验最为丰富,挖参也是最为重要的,稍不注意,便会挖断参须,损失参浆,导致人参的价值大打折扣。
只见杨林放下背包,从背包里掏出了木棍与布片,在人参上面搭出了一个小棚子。
这样做的目的是一会方便挖参,也防止日头晒得人参干瘪,影响新鲜度,也寓意着把人参“罩住”
。
做完这些工作,杨林就从自己背包里掏出了一包用红布包着的东西,小心翼翼的放在地上摊开。
刘夜清晰的见,这红布包里包着斧子、剪刀、铲子、扦子等工具,都是挖参所用的。
杨林微微俯下身,双膝跪地,用手一点一点拨开地上的叶子与杂草,将人参周围的地方都清理开来。
这是为了一会的挖参更加方便,也可以清理视线,防止一会在挖参的时候被杂草阻隔视线,避免挖断参须这样的情况。
用手清理完地面之后,杨林也不用工具,用手开始围着人参,用手开始扒着周围的土,慢慢露出了土下的参芦,这代表即将挖到下面的人参。
而接下来的每一步,都需要杨林发挥自己五十年的经验,保住每一根参须,把这根人参“抬出来”
!
接下来清理土层,挖出人参的这个过程称为“抬参”
,寓意人参支头很大很重,需要“抬”
出来。
到底是不是大棒槌,就接下来杨把头的操作了!
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