不是他想?多此一举，主要是少女的前例太多，前脚说着‘知道了’，后脚就能?干出‘大事’，现在盘踞璃月的魔神绝非像之前那些可以轻松应对的。
现下各方势力的平衡一旦被打破，就会招致大乱，对目前还?在修养生息的璃月港来说也不是好事。
不过……
看九昭只是在这里推着模型发泄，想?来是清楚的吧……
九昭抬眸，投以‘竟然怀疑我?’的目光，但还?是乖乖地回复，“真的知道了。”
她抬手拉着青年的手腕，就势站了起来，然后贴上去?抱住了摩拉克斯的胳膊，扬起了笑，“我?跟帝君一起回去?休息，总行了吧？”
垂眸看了她一眼，摩拉克斯无不可。
“走吧。”
九昭虽然不耐烦，但大局观还?是有的，接下去?她安分了一段时间，不是在研究室捣鼓机巧，就是在研究粮食增产，加上帝君的采矿和以商业立本?的知识，给了璃月港足够的时间休养生息。
不同?于摩拉克斯的神龙见首不见尾，璃月港的人要见到九昭不算难。
她有时候会去?千岩军教习，有时候会于从事农业的农民对话，以手艺见长的工匠们时不时就能?被她亲自?教导。
一旦她闭关出了新的成?果，九昭就会进入人间把自?己新研究教给人类。
无论是凡人可学的兵法、阵法，还?是新培育出来的良种亦或者是新的机巧之术……
她喜爱热闹，和平的时候人们自?发组织的各种庆典，她都会参与，有时候还?会给组织的人提建议。
魔神战争时期，人们忙于生存，娱乐很少。
九昭于仙舟出生，有时候不自?觉会挪用仙舟的文化，比如，将人类自?发进行拜神或者敬神活动，固定了地点，有了庙、神殿，固定了时间，便有了会、庆典，将简单的拜神活动丰富，加上司乐、祭舞等，便有了盛会、仪式……
一些乐器、歌谣、诗画等被她带入人间传开。
帝君、元君的神殿，仙人的庙，也在那时候建立起来，后来，九昭研究出了提瓦特上个第一棵梧桐树，将其种在了她的神庙前。
就这样，文化之神慢慢取代了军神、丰收之神等称号，正?式成?为的[维帕尔]的公认的尊号。
那段时间璃月港的文化空前发展。
然而——
和平注定是短暂的。
能?够登上的神座的有且只有七位。
短暂的和平数十年后，战事再起，璃月港也加入其中。
起因?是璃月港有人陷入了莫名的沉睡，起先是只是几个，后来发展到整个村庄的人一睡不醒。
先一步去?探查的仙人束手无策，见事态愈发严重，九昭和摩拉克斯也不得不亲自?到村庄查看。
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