这肯定就是泮妮娜的外公外婆了,我忙上前鞠躬:“外公外婆新年好。”
老爷子收敛了笑容,严肃地望着我,仔细打量。
外婆在边上迎了上来道:“是循义吧,听说你和母亲要过来,家里可高兴了,快,里面坐。”
母亲也上前自我介绍并寒暄了几句。
于是分别落座,各自介绍一番。
在座的除妮娜的外公外婆,还有她的大舅舅大舅妈及小舅舅小舅妈,还有小舅舅的儿子伴伴。
大舅舅的女儿一家要晚点才能到。
随后就是送礼环节。
我从母亲手里接过礼物,一一奉上。
给妮娜外公的是一支老山参;给妮娜外婆的是一个玉镇纸;给妮娜大舅舅一副陈宝琛写的扇面;给大舅妈一根玉珠串;给小舅舅的礼物颇为奇怪,是一对巨大的核桃;小舅妈的礼物是一个品牌包。
从各人的面色来看,礼物很对他们的胃口。
我一点不怀疑母亲的情报能力,她肯定事先做足了功课,对周家人的喜好了解得一清二楚。
作为小辈,我得到了六个厚厚的红包。
外公忽然问道:“循义啊,刚才你在门口,说那个衣帽架有些来历,是怎么个意思?”
坐在外公边上的泮妮娜立刻对着我使了个眼色,然后将眼珠往老爷子那边转了转。
我立刻懂了,这衣帽架没准就是外公自己雕刻的。
我毕恭毕敬回道:“那衣帽架,从材质上看,是金丝楠木。
雕像的手臂和伸出的腿不是拼接的,是在原木上雕刻出来的。
这么粗的木材,本身就弥足珍贵了。”
妮娜的外婆笑开了花,连连点头。
外公不置可否,哼了一声。
看来马屁没拍到外公关心的点上,那就继续吹捧:“这么好的料,一般的雕刻师,会按照尺寸,雕一个精细的甚至是繁琐的人体,但那样,就流于平庸,毫无创意。”
果然,外公眼睛一亮,坐直了身子,微微颌。
“普通人看到这个衣帽架,只会觉得这是一个粗具雏型的舞女,再稍懂些的,能看出有印度巴洛克美术风格,仅此而已。”
我似乎在哪里看到过“印度巴洛克”
这种说法,六臂舞女,跟印度教总有些关系吧?不管了,反正是说的“普通人”
的观点。
外婆“嗤”
的一声笑了出来,外公对外婆吹了吹胡子。
我正色道:“但是,我看到的,感受到的,是雕刻师的每一刀,都古朴酣畅,不拖泥带水,有汉八刀的精髓。
同时,这没有精工细凿的雕像,反而更类似西洋油画,可远观而不可近玩。
艺术风格上,我觉得带有西藏密宗的影子。
这件作品,应该是雕刻者的一次大胆的尝试,试图将东方古代雕刻手法和西方近现代油画的表达方式结合起来,并揉进了一些宗教因素。”
外公一拍大腿:“看到了吗?这才是知音啊。
你们笑话了我五十年,说我浪费了一块好料子。”
我脸上保持微笑,心里嘀咕道:的确是浪费了一块好料子,这么粗的金丝楠木,你雕了个甚?
外公指着边上陪坐的小伙道:“伴伴,把那衣帽架拿来。”
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