同时，这里也是川越高公路（川越儿玉往返）的。
在江户时代，日本桥是各主要高公路的正式，但实际旅行的和终点是品川宿、千住宿、内藤新宿和板桥宿，被称为“江戸四宿”
。
板桥宿虽然在四个驿站城镇中人口最少，且拥有的房屋最少，但其繁荣程度却是中山道沿线最繁华的之一。
到了明治时代，明治时期，板桥宿不再作为宿场使用，且中山道的重要性逐渐下降，并转变为规模仅次于吉原游廓的板桥游廓。
在虎杖悠真和五条悟的世界里，这片繁华的板桥游廓一直持续到昭和中期的太平洋战争时期。
而此时的“伊势孙楼”
，板桥宿最大的旅馆，最多可以容纳两百人住宿。
这种供游女接客的旅馆又名饭盛旅笼，游女被称为饭盛女或宿场女郎。
当然，无论是虎杖悠真还是五条悟都只是单纯的住宿，并没有喊人来陪的意思。
“如果悟先生早一点来这个世界，还能到隔壁去骑马。”
虎杖悠真指的是在江户时代，曾经被当作骑马场和马市使用的遍照寺，但早在明治初期就被废寺，就连马市也在四年前停止了，“这里再走一段，文殊院附近，又有下町风格的街道和建筑…废宿之前，有时晚上会住在板桥宿，将马托给遍照寺照顾。”
虎杖悠真正在用一块干净的布，擦拭一把骨白色、散着淡淡土腥味的打刀。
他哼唱着催马乐，看上去因为提到了骑马，而心情不错。
“浅绿浓缥有，放眼染遍，光耀低摇，新京朱雀垂柳，如今皆化田薮…”
五条悟像没骨头的大猫一样，靠在虎杖悠真的肩膀上，一手揽住他的腰，听了一会，便自动接上了后句：
“…前栽，秋萩、抚子、蜀葵、垂柳（注1）。”
他只停顿了不到一秒，用一种轻快地声音，依着《梅枝》的曲调新唱了一句：
“雪满梅枝栖黄莺，莺啼告春，莺歌思春。”
虎杖悠真看了一眼暗沉的天空，以及风里带着的冰冷湿润的气味，不解风情地回答道：
“雪砌梅枝，雪花如雨，鸣声渐噎不知春（注2）。”
五条悟啧了一声，用力掐了一把虎杖悠真的腰，引得后者皱着眉，转头看了过来。
“小悠真好没情趣啊，别管壬生忠岑那老头子说什么啦（注3）。”
“快哄我一下啦，而且说好的奖励也还没给我呢？”
“虽说‘雪来春来，莺歌可融冰冻泪（注4）。
’，但即使是树上的花，也有假装绽放的时候（注5）。”
虎杖悠真放下手里的刀和布，反手摸了一把挨着他的那颗毛茸茸的脑袋，橙黄色的眼睛里闪烁着晦涩不明的光，“所以，也许人们会折下一根被雪覆盖的梅枝，当做心中的春天里的一枝花（注6）。”
“悟先生是喜欢落满霜雪的飞梅枝，还是喜欢稍待片刻，寻来整枝春梅，熏染衣袖，从而留住此处春光作为珍藏呢？”
如果将雪比作早春悄然开放着的雪梅，那么身边这个在大雪节气（注7）里诞生的雪精灵，会在春天的时候化作一树白梅，在雪中绽放，在春风里飘落成雨吗？
无论是开在野外还是庭院里的花，最后的宿命便是飘然落下，落入泥里，落入流水中，香气与泥腥或水香相融，最后消失在这个世界上。
而来年开的那一树素梅，再也不是今天这片雪白，正应了茶道用语的那句一期一会。
正如五条悟有时候对虎杖悠真的认知是“狡猾的小骗子”
一样，虎杖悠真有时候为了掩饰自己的目的和想法，是会对合作者“选择性隐瞒”
“语序调换”
“模糊暗示”
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