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第二十七章 萧朝贵折戟长沙城（第1页）

1852年6月16日，东王杨秀清、西王萧朝贵连发《奉天诛妖救世安民谕》、《布奉天讨胡檄布四方谕》、《救一切天生天养中国人民谕》三篇檄文。

文曰：真天命太平天国左辅正军师东王杨、右弼又正军师西王萧奉天讨胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言，予唯天下者，上帝之天下，非胡虏之天下也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人也，上帝之子女民人，非胡虏之子女民人也。

慨自满洲肆虐，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国尚未有人乎！

妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播于四海，妖气惨于五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆，甚矣哉！

中国之无人也！

夫中国首也，胡虏足也；中国神州也，胡虏妖人也。

中国名为神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海，是其造成，故从前以神州名中国也。

胡虏目为妖人者何？蛇魔阎罗妖邪鬼也，鞑靼妖胡，唯此敬拜，故当今以妖人目胡虏也。

奈何足反加首？妖人反盗神州？驱我中国悉变妖魔？罄南山之竹简，写不尽满地淫污；决东海之波涛，洗不净弥天罪孽！

予谨按其彰着人间者，约略言之：夫中国有中国之形象，今满洲悉令销发，拖一长尾于后，是使中国之人变禽犬也。

中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。

中国有中国之人伦，前伪妖康熙，暗令鞑子一人管十家，侮辱中国之子女，是欲中国之人尽为胡种也。

中国有中国之配偶，今满洲妖魔，悉收中国之美姬，为奴为妾，三千粉黛，皆为羯狗所污；百万红颜，竟于骚狐同寝，言之恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱之也。

中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人无能脱其罗网，无所措其手足，是尽中国之男儿而胁制之也。

中国有中国之语言，今满洲造为京腔，更中国音，是欲以胡言胡语惑中国也。

凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿殍流离，暴露如莽，是欲使中国之人稀少也。

满洲又纵纵官扰民，布满天下，使剥民脂肪膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。

官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。

凡有起义与复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族，是欲绝我中国英雄之谋也。

满洲之所以愚弄中国，欺悔中国者，无所不用其极，巧矣哉！

昔姚弋忡，胡种也，犹戒其子襄，使归义中国；苻融亦胡种也，每劝其兄坚，使不攻中国。

今满洲乃忘其根源之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占华夏，极恶穷凶。

予细查满鞑子之始末，其祖宗乃一白狐、一赤狗，交媾成精，遂产妖人，种类日滋，自相配合，并无人伦风化。

乘中国之无人，盗据中夏，妖座之设，野狐升据；蛇窝之内，沐猴而冠。

我中国不能犁其窟而锄其穴，反中其诡谋，受其侮辱，听其吓诈，甚至庸恶陋劣，贪图蝇头，拜跪于狐群狗党之中。

今有三尺童子，至吾知也，指犬豕而使之拜，则艴然怒。

今胡虏犹犬豕也，公等读书知古，毫不知羞？昔文天祥誓死不事元，史可法誓死不事清，此皆诸公之所闻也。

予总料满洲之众不过十数万，而我中国之众不下五千余万，以五千余万之众，受制于十万，亦孔之丑矣！

今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之征。

三七之运告终，而九五之真人已出。

胡罪贯盈，皇天震怒。

命我天王肃将天威，创建义旗，扫除妖孽，廓清中夏，恭行天罚。

言乎远，言乎迩，孰无左袒之心；或为官，或为民，当急扬徽之志！

甲胄干戈，载义声而生色；夫妇男女，掳公愤以前驱。

誓取八旗，以安九有。

特招四方英俊，速拜上帝，以奖天衷。

执守绪于蔡州，擒妥欢于应昌。

兴复久沦之境土，顶起上帝之纲常。

其有能擒狗鞑子咸丰来献者，或能斩其首级来投者，又能擒斩一切满洲胡人头目者，奏封大官，决不食言。

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