第26章 文圣祭（第3页）
陈琦看着孔师石像那嘴角微扬，笑容可掬，体态雍容，和蔼可亲模样，禁心中暗自笑。
陈琦曾和孔仁聊天时候谈起过孔师；他也从孔仁口中才得知，孔师可他想象中那种书呆子，口乎者也学模样；孔师本身武道修极高，同时代中武道修巅峰物！
陈琦看着孔师石像，脑中禁恍然，一个身高近两米，身肌，武德爆棚大汉，到你面前跟你谈以德……
甲问丙：“你什同意乙提出以德建议呢？”
丙答：“因打过他！”
陈琦想到里，心中禁那些被孔师传过道先们默哀了一瞬……
文圣庙门口，立着一块七尺高大石，上面写着‘文圣公庙’四个大字；石头右下角书写者署名，‘陈术’，错，写字正中元帝国太祖陈术。
先皇手书在此，就算当今中元帝国皇帝陈伽罗到此，都需要下马落轿，步行入内祭奠。
文圣庙门两侧，排列着数十块一丈高石碑，上面刻着五大国历代皇帝亲笔手书《祭文圣公表》。
仅包括现在五大国历代皇帝亲笔手书，五大国前朝皇帝亲笔手书。
其实，五大国皇室并起过要砸掉前朝皇帝手书石碑想法。
因管包装华丽，‘谋朝篡位’终什光荣事儿；些石碑只要在里伫立一天，就相当于在打当朝者脸，明目张胆告诉他们，你们篡位者。
但，想法归想法，真正落实到身体力行时候，各国皇室点拉下去脸。
毕竟，管欲盖弥彰，都改变了一个事实，一个永恒变事实——他们就篡位者。
卯时初刻，伴随着文圣庙旁大钟敲响，文圣祭大典也正式开始了。
文圣祭大典分烹食起鼎，家主奉祭，焚表告天和文圣赐福四个环节。
烹食起鼎将猪牛羊三牲和一些其他祭品投入七口大鼎中，取意给文圣公奉上供飨，就跟平常家上坟，给家供些瓜果梨桃，馒头蛋糕啥一样。
只过岱岳草庐了造成食物浪费，会在文圣祭结束，往些鼎内加调味料，然用文慢炖方式将所祭品烹熟。
然再分给所参加文圣祭和文比大典文士们享用，叫做‘文圣食飨’，意思文圣公赐予文士们食物。
对于文士们说，那可梦寐以求荣誉了。
当然，必担心孔府菜肴味道，虽然孔师主张‘食厌，脍厌细’，但孔府菜在中州大能自称一脉，那自然他特点；味道绝对差了就了。
家主奉祭文圣祭核心环节，先由孔丘带领所向文圣公石像行学生礼；然就孔丘读五大国皇室送祭表和祭品；最孔丘读孔门祭表，代天下儒生祭拜文圣。
在陈琦听到孔丘读五大国皇室送祭品礼单时候，陈琦忍一阵咋舌；难怪孔家虽然世居泰州，家业庞大，&xeoo半点田产了。
别说，五大国皇室送礼品价值就过千顷良田了；等财富，谁会劳心费力去躬耕于垄亩间呢？
焚表告天就简单了，五大国送祭表和孔门祭表被放进祭台正中炉鼎中焚烧；以示烧给了文圣公，让文圣公亲自阅览。
炉鼎中会很多易燃树皮和绒草，方便被燃烧祭表引燃；而绒草下会用木头和炭打底，延长燃烧时间。
在祭祀完成，会用把从鼎中取，点燃烹食七口大鼎下堆。
最环节就文圣赐福，其实就类似于祷告环节，主要一种心理作用。
跟那种‘主！
赐予力量！
’类似，求一个心安罢了。
一个时辰过，伴随着一阵浑厚鼓声，孔丘宣布，文圣祭祭祀仪式结束了。
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