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第十九章 白话(第1页)

“棋子圆以法天,棋盘方以类地。

自尧造围棋,棋路多变化,十三、十五、十七等路,何也?”

陈凡先说围棋纵横线路并一尘变,抛出问题,引入思考变化原由,再提出十九路变化建议,逐层递进。

当然,在书写时,符合当时文章格式习惯,陈凡并在所句子中加上标点符号,因当时文章,靠语感、语气助词、语法结构等断句。

开头比较正常,符合当时文言文要求,但面,陈凡决定文章中夹杂白话文,所谓白话文,就平时说话语言,能让文章通俗易懂,但更能引起争议,因符合文章习惯。

至于白话部分,陈凡决定在上面加上句读。

句读,也就标点符号。

在中国古代南北朝时,标点符号就十几种,但一般标记在文章中而,个时代也如中国古代南北朝时期一样,了标点符号,在学生读书练习句读时,往往会在文中进行标记,陈凡索直接在文章白话部分标记上,以便大家理解。

“盖因棋盘演变,一个认知过程,逐渐由简单到复杂认知,产生了线路增加。

棋盘越大,变化就越多,棋势就越复杂,斗智趣味也就更浓。”

部分就用了白话,文章接着说明越越聪明,棋路增加原因。

谁也会认自己笨,以此减少反对增加到十九路阻力。

“现今棋路纵横十七路,得目,围三路共需子,围出目,围四路需o子,围出目,则布局阶段,大家子力皆愿落在三线,效力高也;十九路盘,得数,围三路子,得目,围四路子,得目,子效差明显比十七路要小,三线和四线地势相对均衡,其中三线位置偏低,侧重边角实空,而四线位置偏高,侧重中腹势力。

此断言,十九路盘优于十七路,皆因它在三、四路间落子,其子效更加接近,在守地与取势间更加均衡也。”

利用算术理论,说明在三、四线落子,同线路,取得目数结果同,十九路差异明显小于十七路,则变化更加富、复杂,利于棋局变化。

“棋十九纵横,三百六十一目,仿周天道数。

能尽数天星,则通知棋势,故成十九路。”

与开头“棋子圆以法天,棋盘方以类地。”

相呼应,围棋能仿造天地运转,盘上路,除去中央那个相当于“太极”

,剩下o天体数目,符合o周天数。

借用唐朝冯贽话,“能尽数天星,则通知棋势”

感叹棋局变化和宇宙一样无穷无尽,故应该改成十九路,与天体变化相呼应。

全文可以说通俗易懂,绝大部分符合个时代文言文习惯,管说,陈凡对篇文章挺意,古讲言语炼、简洁,言简意赅,除了小部分属于白话文,按照大家说话习惯写,其它部分基本符合文言文要义,在文章中部分白话,也陈凡故意,部分一重要,改成文言也很简单,但由于白话运用,让它成了一篇争议文章,争议,时并一件坏事,尤其在传播度上。

“法生,你写篇文章极好,但些地方写得过于白话,比如认知程,你写一个认知过程,点符合写文章习惯。”

龚青疑惑问道。

“,提出围棋十九路论创新,篇文章亦然。

些地方用白话,且加了句读,让一读就明白意思,想篇文章仅给读书看,也给那些读过书,但喜爱围棋看,故些地方用了白话,让他们也明白其中意思。”

陈凡急缓解释道。

“就凭法生句‘能尽数天星,则通知棋势’句子,便谁能说法生一篇好文章?”

冯灿说道,“觉得篇文章极好。”

陈凡心中暗叫一声惭愧,句可用唐朝冯贽在《云仙杂记》中话,一时想到表达围棋与天体运行相似,想到曾看到过杂记,故拿一用,想到效果挺好。

“也觉得挺好,通俗易懂,也个写作尝试,虽会争议,但文章肯定地方居多。”

富贵公子梁秀亦说道。

陈凡要就个效果,们在纠结白话否应该存在时候,反而忽略了否要反对十九路论,因大家想如何把白话改成文言,以加强篇文章鉴赏,无形中站在作者角度思考文章如何修改,而想如何反对十九路论,潜意识中等于减少了对十九路论抵触,下意识地承认了其正确。

而大家因争论,也会记他陈法生名字。

什呢?因都想教他改篇文章。

“多谢。”

陈凡礼貌道了声谢。

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