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36 第三条尾巴(第4页)

更重要的是,京都一万六千亿的债务是从四十年前开始积累的。

除了高福利和地铁线造成的亏损,文物修缮费用是大头,只要从今年开始改革税收,砍掉每年拨给神社修缮的上千亿的拨款,这场危机自然迎刃而解。

不出二十年京都财政危机自解。

并不一定非得向神社收税。”

玄雾皋月也毫不客气地还击:“那你打算让京都的寺社怎样接受失去千亿日元补贴的损失?”

羽田奏说道:“与文部省协商,把文化厅和神社厅搬到京都去,把文化界的部分话语权,交还给京都当地的神官,那些靠着传统文化赚钱的老奶奶巫女们,自然不吝惜每年一千亿日元的代价,租赁这份新的权利。

而文化厅与神社厅的拨款,也将由东京与京都共同承担,减轻东京的行政压力。

以补贴换职权,这是职权变现的买卖。

远比直接向神社寺庙征税要高明得多。

而且,把文化职能还给京都,不只能给京都创收,同时,还能加强京都的影响力。

重新确立,京都作为岛国精神圣地的地位。

这是寺庙与神社最乐意到的事情。”

羽田奏给出了自己的解决方案。

玄雾皋月说道:“就算你说的办法确实可以解除京都的财政危机,但还是需要京都当地的大人物与东京都这边对接。

你怎么肯定,你的稻荷小姐不会迎娶一位文部省阵营出身的官家少爷。

如果你无法从这次事件中得到好处,又有什么用呢?”

这次羽田奏的尾巴不摇了,有些遗憾地回答。

“你说的对。”

“所以,为什么不在东京建立你的行宫,非要去京都封神。

难道泪桥稻荷神社,就不能取代伏见稻荷神社,成为你的封神台?”

恶魔的低语再次响起。

玄雾皋月再次给出建议。

“阻止文化厅搬迁到京都,把神社厅留在东京,

同时在东京建立一座取代伏见稻荷大社的宗教中心,用新的稻荷信仰,取代旧的稻荷信仰。

就像欧陆国,新女神教和长老会那样,夺走旧女神教会的权利,削弱教皇国的话语权。”

羽田奏面色凝重。

如果自己这位最后的稻荷神,不在京都的伏见稻荷大社封神,而改在东京封神。

这等于是要破坏京都作为文化中心、宗教中心,精神中心的地位。

“你是要让我成为坎特伯雷主教?”

“不,你不是主教,就算是东仪文乃,也比你这样的家伙,更适合主教的位置。

你则适合更加世俗的身份。”

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