如今再翻阅起籍来的时候，无论是对于圣人言论的理解，还是想要将这些东西记录下来，都比以前容易得多。
想来若是文位继续往上增长的话......
只可惜这人族对于文位的限制还是比较死的，如果不是通过科举考试得到的文位的话，那么就只能够成为所谓的“试前”
......
这“试前”
的意思就是一个人没有通过考试直接获得了相应的文位。
但是......
秦牧随意的拿起一卷卷像是在那本，然而心思却已经飘到了九霄云外。
但是像是孔子那些人，他们到底是如何获得的文位呢？
毕竟孔子那时候可没有什么科举不科举的！
！
当然孔子那时候已经是距今百万年之久，虽说孔子与妖族之间大战的事迹经久不衰，传入众人耳畔，但那毕竟都是过去式了。
百万年的时间终究还是太久，浪涛滚滚将所有的历史事实都掩藏于百万年这一个恐怖的时间浪潮之中！
孔子那个年代已经不可考究。
百万年前都已经属于是龙汉时代了。
但是，不说孔子那时候。
就再往前去的话，几万年前的另外一个赤明时代当中，先祖们实行的也并非是科举制，而是察举制......
所谓的察举制，就是一个人推荐一个人。
那时候的文人想要获得文位，就需要得到中正官的认可，品级也并非是现在的童生和秀才之流，反而是所谓的九品中正制。
这所谓的九品中正制将人物等级分为上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下九个等级，这也是九品中正制的名称来源。
在赤明时代，上品无寒门，下品无士族！
！
因为是靠着人与人之间推荐的，时代的文人都讲究“本我”
。
天下再大也大不过老子自己，老子咋折腾咋折腾。
所以他们推荐人的时候也只推荐那些和自己差不多出生的人，寒门学子想要读本就比世家大族之人困难的多。
更何况是这九品中正制更是限制了大部分寒门学子出人头地的路。
直到如今这个明德时代，寒门学子想要求学依旧是极为困难的一件事情......
这也是为什么刚刚的段岩德会说知道秦牧是寒门学子第一个带他来藏阁的原因。
他们学子想要实在是太难了。
一则是因为籍的价格高昂，二则是因为籍本就不容易搜集，而且大部分的籍是没有注释的。
但是那些诗传世之家，簪缨问鼎之家世家大族谁家的籍上面不是有自己的这个先祖，那个先祖的注释？
也正是因此世家大族之人对于籍的理解更加的深入。
藏阁之中渐渐的陷入了沉默当中。
秦牧目光闪烁的极为飞速。
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