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秦垚今日提前给院子里的小子们放了课，让这群臭小子自己去野，因为他要教他的小安安读书去……
他在给幼童启蒙的书籍里挑挑拣拣，最终暂时选定两本，一本《千字文》，另一本《急就篇》。
这两本书句式押韵，诵读起来朗朗上口，内容简单易懂，便于学习和记忆。
且两本书的内容各有特点：《千字文》展现了天地自然、历史人文、伦理道德等多方面的知识；
《急就篇》则内容更加广泛，所涉及的内容包括：姓氏人名、人文地理、动植物、音律、饮食、服饰、器物、等等?。
这些内容都可以让启蒙的孩子增广见识。
至于《女戒》这一类的书籍，不好意思秦家没有！
秦淼压根看不上，他只抄写有用的书籍；秦垚更是不屑。
虽然写这本书的人最开始的初衷，是为了保护女性更好的立足于世，避免伤害。
但，随着一匹“无用”
自以为是的酸腐对于“男尊女卑”
曲解，这本女戒的内容，就逐渐演变成他们了对女性的禁锢。
更是把“女子无才便是德”
这一句归在《女戒》前面。
“男尊女卑”
这四个字出自《易经》——《周易·系辞上》
原文为：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣乾道成男，坤道成女。”
而“乾坤”
二字，乃是周易里面的两个卦象
“乾卦为天，坤卦为地”
乾卦，是指天地万物运行的规律。
例如：日月轮回，四季交替；
坤卦，则是依附于自然变化而形成的万物。
例如：春暖花开，秋日叶落；
说的是世间男女，如乾坤阴阳相伴相生，各自有各自的位置。
“天尊地卑”
，并不是天很尊贵，地很卑贱。
而是，天乾，则自强不息；地坤，则厚德载物。
人在天地间生存，当效法天道。
居于高位则效法于天；居于低位则效法于地。
所以，在《易传·系辞上》里有‘崇效天，卑法地’之说。
是为了鼓励人们，不断的创新自我，日新盛德，以此来获得地位与尊严。
“乾”
之道，则刚健而自强不息；“乾道成男，男尊”
，是说男子当自尊，自强不息。
尊，是自尊，尊严。
而不是尊贵！
“坤”
为得道，得道为德，当厚德载物；“坤道成女，女卑”
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