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第60章(第1页)

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李浩的言辞激烈而不失分寸,他的每一句话都像是在法庭内投下了一块石头,激起层层涟漪。

而他的表情,那股混合着坚定与悲凉的气息,让在场的所有人都不由自主地重新审视这场看似简单,实则复杂深邃的审判。

法官听罢,眉宇间闪过一丝凝重,他深知习俗与法律之间的冲突往往盘根错节,难以轻易裁断。

他调整了一下坐姿,声音仍旧平稳,却多了几分深思熟虑后的慎重:“被告人李浩,法庭充分理解并尊重每一种文化与习俗的深远意义。

然而,法律存在的目的,正是为了保护每一位公民的基本权利与安全,确保社会公正和谐。

我们今天讨论的,并非是对贵村千年传统的全盘否定,而是要审视这些习俗在现代社会中的适用性,以及它们是否与现行法律的精神相违背。”

法官的目光缓缓扫过法庭内的众人,继续说道:“悲剧的发生,迫使我们必须正视传统习俗与现代价值观之间的碰撞。

如果某些习俗导致了无辜者的伤害,那么我们就有责任去探讨和调整,以求达到传统与进步的平衡。

李浩先生,我请你,也请在座的每一位,思考这样一个问题:在尊重历史与文化的同时,我们该如何确保个体权益不受侵害,如何让我们的社区更加安全、更加包容?”

此言一出,法庭内陷入了一片沉寂,所有人都在咀嚼法官的话语,仿佛在心中天平上权衡着历史的重量与未来的方向。

李浩的神色也变得复杂起来,他的眼神闪烁,似是在反思,又似是在寻找答案。

这一瞬间,法庭成为了两个世界交锋的舞台,一边是根深蒂固的传统,另一边是不断前行的法制,而他们,都在等待一个能够引领前行的明智之光。

法官开始依据这11条证据,和村民的实际罪行进行判决,

(变数在这里,张灵虽然被蒙眼粗布塞嘴,手腕脚踝缠绕铁链,麻绳捆绑被被推下江水但没有死,但他的肺炎肺水肿内出血确实存在)

证据展示流程:

1.证据01:当地县志记载

崔莹首先呈上了厚重的当地县志,翻至记载着骇人习俗的页面。

她缓缓读出那段令人不寒而栗的文字,记录着村庄里每年农历七月半,以活人祭祀后土娘娘的传统,以此祈求丰收与安宁。

在场众人听后无不震惊,法庭空气凝固,只闻书页翻动的声音回荡。

2.证据02-04:现场遗留物品

接着,崔莹展示了作为证物的巨石、铁链以及粗麻绳,这些物品直接关联到牺牲仪式的实施细节,铁证如山,进一步证实了残忍行为的存在。

3.证据05-06:录音与视频资料

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