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第五十二章 后天与先天之别(第2页)

“嗯,库纳勒就是跟着我真正的内家拳术,你要是想学,就必须吃大苦,受大累的承受能力,武术一道除了艰苦磨炼,没有捷径的。”

();()  尽管有库纳勒的即时翻译,能让小小年纪的帕杰伊完全听明白是不现实的。

幸好这孩子对武术是发自心底里的嗜好,关于这一点也是刘青山愿意接受他的主要原因。

所以尽管听不太明白,小家伙至少也能理解到练武的艰辛:“师父放心吧,我从四岁时就跟着我们家的保镖和库纳勒练基本功,好多年都坚持下来了!”

刘青山点点头:“正是看到了你的坚持,我才答应教你点东西。”

一旁的阿努阿迦夫人一直在关注着这边的谈话,帕杰伊可是她的亲生骨肉,而且还极得克拉姆的恩宠。

既然来自东土的年轻人答应了传授给儿子那种神奇的武功,那就意味着帕杰伊的未来前途不可限量。

尽管家主克拉姆是萨莎拉集团的主要传承人之一,但实际上主业还是依靠娱乐公司发家致富的。

一旦帕杰伊最终选择了这一行,无疑将会成为宝藏影业最有潜力的接班人。

故而这位将他引导入武功强者的东方年轻人,就成为了拥有广阔前景的至关重要的人。

何况能被克拉姆这般郑重其事的对待,已经说明了一切,这也是阿努阿迦为什么把刘青山如此善待的原因所在。

这时候她说道:“刘先生,帕杰伊是在身边长大的,别的长处年龄太小还看不出来,但肯吃苦这一点就是我这个做母亲的也看着心痛!”

刘青山点着头:“这孩子是块璞玉,难得又能把爱好跟刻苦、坚持很好地结合起来,我挺看好他的。”

“就是不知道帕杰伊以后能不能学到先生的真本事,我就怕他不能将这份努力坚持到最后。”

“其实即使达不到很高的境界也没有关系,能最终做到通于探索和追求独立人格的精神,比什么都重要。”

“哦,刘先生能不能解释一下,这道理对我来说有些深奥了。”

“华夏武术实际上是对中华民族兼容精神的塑造,它的发生和发展是一个源远流长地动态过程,作为华国文化的一个有机组成部分和独特表现形式,与释家玄儒、政治伦理、兵农医艺等相互联系,互相作用,可不能小看了!”

“能不能具体的说说?”

“武术融汇了华国的哲学、医学、兵法、技艺、教育、美育等等,表现出博大的兼容精神,受我们古代哲学影响而形成的这种从低级到高级,由个人及社会直至整个宇宙的认识和实践的过程,使人的认识论和实践论达到了很高的境界。”

刘青山接着道,“华国传统哲学十分重视‘道’,强调凡事都要合乎道,合乎规律,讲究规矩,我们的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式,武术套路也如此。”

不知什么时候,阿努阿迦夫人的表情已变得凝重一片。

或许是因为天竺本身就是个极其尊崇信仰的国家,刘青山所说的武术精神,无疑也是一种神性信奉。

“举个例子说一下,比如爱国主义精神!

在华夏武术史上,很多武技高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益为首要目标,他们为保卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义,不畏强暴而从鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整。”

();()  他的话并不止面向阿努阿迦夫人,而是有意的看向了帕杰伊和库纳勒。

“武术可以说是我们国家传统文化的缩影,不仅强调外练,更注重内练,这里的内练不仅是一口气劲,还有以仁义为准则的言行举止操守准则,这就是武德!

也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器。

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