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这一问话并非难倒了孙致远,而是联系到方才他的提问,而不知道怎么回答。
她也不等孙致远的回答,转身面对三面站立的士兵,极度扇情地道:“确实相比起,父亲可以给你们地位,可以给你们荣誉,在家里只负责做饭绣花的母亲仿佛变得无足轻重。
但是,你们要知道母亲确实给予你们生命的伟大之人。
十月怀胎,到地府走一圈的生产,以命换得你们的母亲才是应该要孝敬的。
如果没有母亲,那么一切都是空的。
毕竟,人如果连生命都没有,还谈什么地位荣誉的。
当你感激父亲的时候,有没有想过厨房中辛勤准备饭食的母亲,有没有想过深夜烛光不觉辛劳拿着针线在那里做衣裳,只为让远行离家的你能有新衣穿。”
话到这里,她难以压抑内心的涌动,脑中不自觉地回想起离别前一夜,不会女工的母亲,却仍就坚持一针一线的为她编制毛巾。
明眸变得模糊,红唇轻启:
“慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。”
那带着深沉思念的轻吟声虽然很轻很轻,却让如春风般地吹进了那些同样离家来当兵的士兵心中。
顿时,气氛马上变得悲伤起来。
偶有士兵因为思念家中的老母而不自觉地抽泣。
而台上的人也变得沉默。
个人不自觉地陷入曾经美好的回忆。
收起了内心的悲伤,本来清亮的声音变得略为沙哑:“孙先生,自女娲娘娘捏土造人,这天下的人都是平等的,没有男女之分,没有贫富之分。
因此,那样的情形乃是圣人最向往的生活。
而后来的发展,为何人民的生活会变得不平呢?人类之苦不平者,莫若无端立级哉!
只有消除一切的歧视,给予人民以公平的待遇机会,国家才能得到长足的发展,人民生活才能幸福。
而先圣孔子之所以将小人与女子难养也,乃是针对那些心肠歹毒的女人与只懂得专营谋私利的小人。
但是,那些只知道读字面意思的所谓听懂圣人言论的男人开始以此为借口,来禁锢女子,让女子成为附属品,使之不得自立,不得任公事,不得为仕宦,不得为国民,不得予议会,甚至不得事学问,不得发言论,不得达名字,不得通交接,不得予享宴,不得出观游,不得出室门,甚切断束其腰,蒙盖其面,刖削其足,彫刻其身……请问女子做了什么错事,从一生下来就应该遭受如此的不公对待?”
想起千百来中国妇女受到的压迫,内心的不平令她的声音不自觉地提高,话到最后成为严厉的质问。
此刻四周一片安静,没有回答她。
她强压下内心的愤恨与不平,恢复音量道:“过去的事情我们无法去追回,那么我们只能从现在努力。
请圣上给我一个机会,给天下女子一个平反身上压迫的榜样。”
话到最后,成为哽咽。
如此声情并茂的言论让小皇帝很是感动,真要出口答应时,孙致远上前一步,开口道“傅姑娘方才的言论确实生动,让人印象深刻。
老夫认同傅姑娘以女子身份来参加文试。
但是,这仅代表了你有这个资格参加,能不能通过文试,还要看傅姑娘有没有能力回答老夫的问题。”
此言一出,让方才都被她精彩演讲给提起情绪的众人开始平复激动的情绪,重新将注意力放在这次文试上。
好个孙老头,只用了几句话,将她费尽心思带动的场面给镇下来。
本来她打算利用这次维护女权论,让小皇帝能被感动地立马答应自己成为太傅。
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