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第1章（第2页）

不管怎么说，这里的主人大多是新派的，家里或还留旧习，招个苏北来的女人作佣人，统称之为“娘姨”

。

于是在早晨，这些粗壮的娘姨用劳作开始为石库门的清晨奏序曲。

狭窄的弄堂会首先热闹，娘姨们努力而勤恳，就为这方寸间的安身之地。

她们同南北难民一致，是九一八事变以后，蜂拥来这十里洋场。

大家都传“上海遍地是金子”

，离开了家园，躲开日本人的飞机大炮，都愿意来上海拣金子。

可一到上海，哪里有金子？宽宽的南京路、爱多亚路、霞飞路，条条名字嘀溜响当，座座招牌霓彩璀璨，看久了要头晕，可连容身之处都没有。

这里的马路终日有扫街夫清洁打扫，整得比家里的客堂间都要干净。

逃难的人有的实在太累了，把铺盖一滚，想就着这温暖的太阳在干净的地头睡个午觉，立刻就有穿制服的印度阿三来赶人，挥舞警棍，敲在背脊上，就是一条深深的红印子。

于是，他们又仓皇地南北分散。

有的被石库门收容，有的就被赶到了苏州河的北边。

朝霞初起，也会照到这里――闸北大片空地上黑黝黝的蚕茧似的“滚地龙”

。

上海人要捏着鼻子叫这名儿。

这里终年潮湿，散发腐败气味的小窝棚，是把几根毛竹用火烘弯成弓形，插入泥地里当作架子，盖上芦席搭成的。

这种窝棚没有窗，挂个草帘当门，只能弓着背进进出出，屋子里面除了睡觉的铺盖便没有别的东西了。

但总算也是个落脚的地方。

这里的人们大多是无暇学习新派的，生存是更大的压力。

男人们大多去码头做扛包工，或是人力车夫，都要卖力气的活儿。

女人们也必须有活儿干，胆子大手又巧的编织草鞋，挂了满身，去南京路附近的人多的地方售卖；只安于住家方圆内的便聚集在某一处石库门弄堂口，拿着针线给人缝缝补补，做“缝穷婆”

。

世道虽然艰难，但有一席安身地，能平静度日，他们就能意足。

上海滩上，也有人没有安身地。

是孱弱的老人和幼小的孩子，他们只有石库门弄堂转弯抹角处能收容。

用捡来的竹竿和麻绳搭一个小小的担架，腾空搁在那些能避雨的檐廊下，乞讨些破棉袄旧棉絮，铺在上头，也能当作一个避身的小小的天地。

小云的“小天地”

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