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于是他使出缩地术，顺着水渠往前查探，奔了几里发现前面的月光下有片亮闪闪的地，待近了一看，原来是一汪小水潭。
五德降落下来，绕着边走了几遭，方知这里乃是几个深浅不同的连珠潭。
若大江涨了，洪水就会漫过石滩，倒灌进这几汪水潭中，水潭蓄水，后面的村落就没有泽国之患；而枯水时节，这几个连珠潭中的水就慢慢减少，却相互交通，始终不会干涸。
五德走在齐腰高的蒿草中，打量着这几个水潭，忽然悟道——莫非那些黄衣小儿就是涸泽之精：庆忌。
（注1）
一有此念，五德顿时又喜又忧，喜的是庆忌虽为妖，却是水生的精灵一类，从不修炼，因此虽捉了三郎去，却不会因为铜镜而害他的性命；忧的是他们一日可行千里，若真要逃走，怕是无论如何都抓不到的。
五德在水潭边踟蹰半晌，却没有想出办法，如今这情势，莫非真要献上三牲？
他既知庆忌所好，便不多忧心三郎与玄珠的性命，想了半天还是先回了船上，去找所存的腌肉救急。
船上众人都中了庆忌的迷术，睡得死沉，但因五德方才收拾了找替的溺鬼，自然也没第二个敢来犯禁。
潘老五和众徒弟、船工的鼾声震天响，苏文卿等乘客也是好梦正浓。
五德甚是不放心，又在每个人身上画了护身符。
而后在厨房中翻出半个腌猪头和羊腿，牛肉则是无论如何也没有的，找了半日也只在箱笼中摸到些鱼干。
大三牲凑不齐，小三牲缺了俩，五德又只好下了底舱寻些酒。
黑暗中的驴马倒似乎感觉了些不适，都睁大了眼睛，喷着响鼻。
五德在自己骑的那匹马儿头上拍了两拍，苦笑道：“这个时候瞧着倒是你们比人还有灵性呢。”
五德在舱中翻了许久仍是一无所获：苏文卿贩的大都是锦缎瓷器，另外就是有些茶叶，却没有好酒，而潘老五所存的酒也不多，想是害怕徒弟与船工喝醉了误事。
五德正是懊丧之际，那堆捆扎结实的货物之中却突然传来一阵笑声，叽叽喳喳的，竟然不止一个人。
五德悚然一惊，连忙回头，却见那堆货物中隐约有些微光透出。
他猜度着怕是又有江河中的妖孽混上船来，一边暗自在五指上化出五根尖甲，一边小心地朝着那发光之处靠了过去。
看明光点乃是在一包绸料之中，五德猛地划破包裹，只见在下面是一张木刻的黄纸神符，上有五尊神，正如同活着一般嬉笑。
五德喝道：“哪里来的妖孽，鬼鬼祟祟地做什么？”
那纸上的神一下子止住嬉笑，横眉绿眼地骂道：“小畜牲无礼！
竟然敢对本座不敬！
你有眼无珠，连是神是妖都分辨不出么？”
五德道：“神有正气，有封诰，你等若为神，怎么会藏身在这寻常商贾的货物之间？”
只见那五神中的一个笑道：“好没有见识的娃儿，咱虽不是正神，但执掌财路，在江浙广受血食。
凡行商者，多供奉我兄弟五人，尊为五显圣公。
如今这苏文卿为苏州商人，特去庙中请了我兄弟几个来保佑，又有什么奇怪的。”
（注2）
五德听了这一番话，只记起以前听人说过，乡野之中多供奉些神格不高的“小神”
。
所谓“小神”
者，即与“小人”
品格相同，乃野鬼为神，因为有些来历，又有神通，不祭祀之便时常为祟，因而百姓时时去供些香火，一来可以免其做怪，二来也可以保人财平安。
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