吴辞想到自己曾在《山海经》里读过鸩的记载,说用它的羽毛泡成的酒,就是“鸩酒”
的由来。
各种宫廷剧里演的什么,赐某人鸩酒一杯自尽,就源于这个。
果然。
吴辞昨晚被羽毛毒到时,已经隐隐猜到了是鸩。
她放下书,一直以来积攒的古怪感受,纷纷在她心中回荡起来。
这个王国崇拜的神鸟,确定是玄鸟。
祭祀时玄鸟的画像和言言给她的这本书,都说明了这一点。
另一方面,王国也将河伯视为能庇护他们的神明,很认真地选拔最优秀的祝官,以求河伯镇压邪神。
但是在山洞那轮选拔赛,一个用来选拔祭祀河伯祝官的场地,却是由妖邪来镇守。
那个鲇鱼堂皇地住在选拔场地;那只鸩还被供奉起来,要吴辞给它磕头跪拜,它才显灵。
而在昨晚结束的第四轮选拔赛,女祭司更是称呼鸩为“神鸟”
,让鸩在选拔赛里执掌玩家的生杀大权。
这很说不通不是吗?
不管是从吴父吴母这种诸侯的态度,还是奴仆等广大npc的态度来看,他们都认为选上祭祀河伯的祝官是荣耀,就连几轮选拔赛的主旨,“仪容举止”
“机智灵慧”
“体力健康”
“磐石意志”
,也明确是甄选良好素质和美好品质。
他们也都认为河伯仁慈神通。
那为什么,选拔赛过程中透露出的反而是对妖邪的崇拜尊敬?
这种种矛盾,指向一个大胆的猜测。
——祝官选拔赛,选出的真的是臣民们以为的祝官吗?
还有那个邪神……
吴辞想到这里,拿起手机就往聊天群里输入信息。
吴辞:司巫大人,我好难受那些被送去喂邪神的贵女们,我能去那个地方看看吗?
群里沉默了一小会儿。
9号:……???
吴辞:我想和邪神说不要吃人了,司巫大人,求求你让我去试试能不能说服它!
9号:……
7号:你特么有完没完?
吴辞:司巫大人,你在不在?看到了回复一下啊呜呜呜!
女祭司:嗯,在。
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