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第47章（第2页）

可是在印度经过特别训练，以后周游列国，很出名。

那一次的表演是非正式的，台很小，背

景只是一块简陋的幕，可是那瘦小的妇人合着手坐在那里，盘起一只腿，脚搁在膝盖上，静

静垂下清明的衣折，却真有天神的模样。

许久，她没有动。

印度的披纱，和希腊的古装相

近，这女人非但没有希腊石像的肉体美，而且头太大，眼睛太小，坚硬的小瘪嘴，已经见得

苍老，然而她的老是没有年岁的，这样坐着也许有几千年。

望到她脸上有一种冷冷的恐怖之

感，使人想起萧伯纳的戏《长生》（“ＢａｃｋｔｏＭｅｔｈｕｓｅｌａｈ）”

，戏里说将

来人类发展到有一天，不是胎生而是卵生，而且儿童时期可以省掉了，蛋里孵出来的就是成

熟的少男少女，大家跳舞作乐恋爱画图塑像，于四年之内把这些都玩够了，厌倦于一切物质

的美，自己会走开去，思索艰深的道理。

这样可以继续活到千万年，仅仅是个生存着的思

想，身体被遗忘了，风吹日晒，无分男女，都是黑瘦，直条条的，腰间围一块布。

未满四岁

的青年男女把他们看作怪物，称他们为“古人”

。

虽有“男性的古人”

与“女性的古人”

之

分，看上去并没多少不同。

他们研究数理科学贯通到某一个程度，体质可以自由变化，随时

能够生出八条手臂；如果要下山，人可以瘫倒了成为半液体，顺着地势流下去。

阴蒂拉·黛

薇的舞，动的部分就有那样的感觉。

她掐着手指，并着两指，翘起一指，迅疾地变换着，据

说每一个手势在婆罗门教的传统里都有神秘的象征意义，但据我看来只是表示一种对于肢体

的超人的控制，仿佛她的确能够随心所欲长出八条手臂来。

第二支舞，阴蒂拉·黛薇换了一条浅色的披纱，一路拍着手跳出来，踢开红黄相间的百

褶裙，臂上金钏铿锵，使人完全忘记了她的老丑。

圆眼珠闪闪发光，她是古印度的少女，得

意扬扬形容给大家看她的情人是什么模样，有多高，肩膀有多宽，眼睛是怎样的，鼻子，

嘴，胸前佩着护心镜，腰间带着剑，笑起来是这样的，生起气来这样的……描写不出，描写

不出——你们自己看罢！

他就快来了，就快来了。

她屡次跑去张看，攀到树上了望，在井里

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