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第70章（第1页）

第70章

在圣旨宣读完毕后，贡士们依令归座，不少人略略构思后便直接提笔开始写，许清元抱臂沉思，迟迟没有动笔。

如果这道题目是由黄老尚书和皇帝共同选定，那两人想看到的答案应该是迥然不同的。

黄尚书应该是想给女官制度松松土，能把这面墙推倒更是再好不过，而皇帝自不用说，该制度是他选拔无背景人才的稳定来源，自然是力保到底。

出于己身利益考量，她当然坚定拥护女子科举及女官制度，可本次考生的答题方向将会出现惊人的重合，最终呈现出来的结果可以预想大概只会归为两类，而她不仅要承担为女官制度发声带来的被阅卷考官嫌弃的可能，还要跟众多持相同观点的女贡士竞争排名，处境不可谓不艰难。

既然如此，如果想要与众不同且盖过考官的偏见，文章必须出奇制胜。

在手快的贡士已经写完五六百字的时候，许清元终于提起了毛笔。

自先秦以来，每个朝代的人才选拔制度都大不相同，而这些制度却逐渐被淘汰，退出了历史的舞台。

先秦时期，各国诸侯为了巩固自己的统治，选贤任能便成为一个统治者极其重要的政治素养，选士、养士制度应运而生，该制度下诞生了诸多谋士，某些君子甚至曾号称“食客三千人”

。

谋士之中不乏有惊才绝艳之辈，他们也给社会带来了大变革。

然而有了他们的存在，使得奴隶制加速走向消亡，秦始皇建立封建帝国后，谋士制度虽然没有完全消失，但实质上却被更加适合当时情况的军功爵制取代。

天下大定后，军功爵制再难出头。

王朝几经更迭，到了汉代，封建国家逐渐发展壮大，仅仅是贵族及其后代已经无法填补现有官职空缺，统治者对人才的需要诞生了科举制度的前身——察举制。

该制度考察人才的德行、知识、法令、贤名，即“四科取士”

，本身是个好制度，然而发展到后来，竟被各地世家大族、豪富权贵利用，弄虚作假，最后甚至演变到“举秀才，不知书，举孝廉，父别居”

的讽刺场面。

而后来的统治者也从中发现弊端，才会以征辟制、任子制等作为补充，然而这些制度也无一不沦落为权贵的工具。

统治者与其他既得利益阶级的矛盾显现，最终催化出科举制度的诞生，而这一制度也将延续至封建制度末期。

科举制之所以能存续这么久，它的优越性自然是无可匹及的，但同时，以往的科举制度也有着各种弊端，比如将女性群体排除在外、参与成本过高等。

虽然这些弊端并不能危及它的地位，但许清元就要往严重的方向去阐释，而且要说的合情合理，令人心悦诚服。

察举制为什么会被淘汰？因为它没有成功让真正的平民阶级进入官员队伍，本质上国家权力依然被权贵阶级垄断，在没有新鲜血液的注入之下，腐朽的制度和低下的官员素质，将王朝推向覆灭。

而将女性排除在外的科举制度又何尝不是如此？畸形社会分工极大地限制女性的权力，一方面让统治者错失许多女性中的优秀人才，另一方面也相当于禁止将近一半的人口从事生产工作，限制了国家的发展速度。

诸国竞争，如逆水行舟，不进则退，落后的发展速度注定要成为别人砧板上的鱼肉，因此开放女子科举、允许女子为官于国有益、于民有益，乃是当今圣上千秋万载的功绩！

许清元从国家角度出发论述，她希望无论是皇帝还是黄老尚书都能明白她们的重要性，而不是视她们为权力争夺的工具。

而这样一顶为国为民的帽子扣下来，即便考官存有偏见，也不敢多说什么。

皇帝坐视着诸位贡士，眼神一一扫过其中几人，心中也在掂量着哪些人适合什么职位。

他第一个看向的人就是临安郡主，对于自己唯一的亲侄女，皇上的感情十分复杂，一方面这确实是自己为数不多的近亲血缘，如果她如同清珑一般，自己一定会对其万般宠爱，顺便还可以借她宣扬自己看重亲情的一面，博取民心。

可谁知道她竟这么有主意，一步步从秀才考到贡士，与其父亲的旧部一直保持着联系。

尤其最近，自己用起来时常感到头疼、不顺手，不久前，她竟然还提出了那样的要求……

皇帝肃着脸将视线转到另一个人身上，眼中含上些欣慰。

好在还有这个许清元，不光是本次，放在以往任何一届女考生中都是出类拔萃的存在，可堪大用。

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