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第三十五章归来行1（第2页）

最后还有一点，那就是千万不要把任何政治活动想象的很美好，真正的政治是繁琐的——它们是务虚的形式主义，是辩论比赛一样的会议，是不厌其烦的解释与说明，是周而复始的工作表格和人事活动。

一旦对此产生厌烦，就会变成李枢甚至曹彻那个样子，他们当初也曾不厌其烦，也最终因为焦虑和好高骛远放弃了这些，最后成为了现在的样子。”

白有思反复看了这几段好几遍，又思索许久，方才往下继续看去。

“正事说完，咱们聊聊之前说的闲事，你问我跟那个王氏的镜子人有没有说证位至尊之事？这事当然说过，但依我看来，他言语中明显有些虚实。

也就是不说假话，可是对关键信息却有些缺失和遮掩。

他的意思是，证位是没问题的，道路是通的，似乎是暗示无论是谁，只要把东夷也打下来，彻底统一天下，做第一个成此业之人，便可证位做个至尊。

这个说法，其实也是符合大部分人猜想的，可我思来想去，却总觉得有些虚妄。

须知道，天下一统之伟业，其实肇始于白帝爷，其人当日出汉水入中原后，几乎势不可挡，统一的业绩也近在眼前，却因为功业极盛，只降服巫族、击败当时妖族大国后，迅速因为人族制霸的业绩证位而去，岂不显得仓促？

当时有传言，青帝爷畏惧白帝爷一直击破东夷，主动下凡，化为白帝爷麾下大将，迅速击破妖族大国，说是神话故事，到底有趣。

后来，天下破碎数百年，祖帝东征，阻于郦月、钱毅，掷刀而‘亡’，对天下统一的推动也极大。

当时又有传闻，白帝爷助力祖帝，青帝爷、赤帝娘娘助力郦、钱，几乎就是实情了。

再后来，祖帝‘亡’后，部将继业相争，四御再度下注，唐皇起于关西，数代内渐渐囊吞四面，前期只差南岭与东夷，中期失了北地，继而南渡，但他们到底建设了州郡，消除了天下大部分国中之国……这又是对天下一统的巨大贡献，所以唐皇据说化龙去了白帝爷身边。

那么事到如今，我也好，谁也好，便是越过了这条线，真正的统一了整个天下，是不是真的就能证位呢？

我不以为然。

对于证位至尊这个事情，我其实有一个大胆的猜想，那就是证位之事，需要名实兼具。

譬如白帝爷，其人名义上证位是人族独霸，但人族独霸之功业怎么可能是他一人之成？早在黑帝爷时便已经百族辟易，三族鼎立了。

故此，人族独霸只是他证位的名分，实际上其人之功业分散在天下一统、建立制度、修订律法、推进锻造工艺等等等等之上。

类似的，黑帝爷荡魔除怪是名实兼具不错，但也兼有人族兴起、军事发展、拓展宗教之‘实’。

赤帝娘娘搬山造田也是名实兼具，同样兼有妖族割据，发展宫廷艺术、拓展宗教之‘实’。

至于青帝爷，我倒是觉得反了过来，大家都以为祂是教化的名实兼具，我却觉得祂应该是教化之‘实’，驱逐野龙为‘名’，所以才会在撵走那几条龙后猝然登位。

若是真如我想的这般，便是说，‘实’来源不一，却需要真功业的积累，而‘名’，则是天地人事发展形成的特定事物，是早就在摆在那里的，只要率先摸到便可。

换言之，‘实’，便如满蓄之水，‘名’，便如开窍之道，‘名’‘实’交加，便可以倾泻而出，直通大海了。

那么现在问题来了，祂们告诉我，最近的‘名’是一统四海，可我若真有所求的话，我的‘实’又是什么呢？如果我未得‘实’而取‘名’，又会是什么结果呢？反过来呢？”

白有思思考片刻，既有所悟，又有所疑……悟的是，三郎这番猜度确实让人茅塞顿开；疑的是，若如此，正如信中所问，三郎的实又是什么？她白三娘的呢？

再去看信，信后面却是一个字也无了……这不是疏漏，而是省略，省略的什么内容，白有思也心知肚明，他们之前在信中已经讨论了很久关于回归的问题，但是现在回归本身就是个最大的问题，更不要说赤帝娘娘还没有摊手，她甚至都不知道对方想让自己去哪里。

没错，张行跟白有思已经讨论了很久，都认为，只看那场风就知道是最少真龙更似至尊亲自出手，而依照着东夷人的古怪态度来看，这次针对白有思的行动应该不是东夷主人青帝爷的主导，而更像是青帝爷的古老盟友赤帝娘娘手笔。

这种情况下，白有思自己不说回不回，往哪里走，张行在信中一再重复希望对方早日回归，未免显得咄咄逼人。

一次清晰无误的态度表达已经足够了——在第一封信里面，张行便明确写到，希望白有思回来，助他一剑之力。

思索许久，白有思低头看向了腰间一物。

然而，她深呼吸了一口气后，犹豫了一下，但始终没有拿起那个东西，反而是在停了片刻后走出简易的木屋，来到了外面。

外面是一个庞大到过分的营地，夏日阳光照射下，里面有男有女，有老有少，不过青壮比例还是比较大的，这是因为白有思自己带来的一万登州军和随从船队人员都是青壮，除此之外，东夷那位大都督折回的人里面相当一部分是之前三次征伐中的俘虏，尤其是最近一次征伐中从水路而来却被抛弃的徐州军俘虏。

剩下的才是从登州等地来到东夷避难的人和一些其他来源驳杂的奴隶。

白有思立在营地看了一阵子，稍作沉吟，目光扫过远处的海面，便让人将王振、程名起、马平儿、阎庆等人招了过来，然后……嗯，按照黜龙帮的传统，开了个会。

建立组织这话说起来高大上，但实际上，对于白有思这种关陇贵族出身、靖安台公干，又入了黜龙帮的而言，即便是没有这个概念，甚至没有观想某个人，也总会根据自己的经历模仿出特定的东西来，更不要说这次本就带着一支成建制的黜龙军。

只不过，在这封信之前，她也确实忽略了一个事情，或者说犯了一个大错，那就是单纯的把自己索要的俘虏、逃亡人、奴隶当做了受保护者，最多就是让王振收拢一些降兵中还算强健的当做护卫队，却忘了可以从这些人中选拔任用一些其他功能的人，并将所谓组织扩大到其内部。

当然，也缺乏跟这些人的交流。

跟来的几位头领，钱唐人在金鳌城内，其余王振以下，程名起、马平儿、唐百仁、阎庆、王伏贝都在……白有思便将自己想法说了出来，乃是要众人分工明确，王振、王伏贝负责武装保卫，程名起负责大营内的俘虏，马平儿负责逃亡人与奴隶，唐百仁负责营地整体规划使用以及责物资管理，刚刚折回没多久且没有到场的钱唐依旧负责对东夷人的交涉与联络。

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