“眼观鼻，鼻观口，口问心，心存自在。
断五感，绝六意，七情不动。
静极生慧，反照自身，心眼乃成。
乃以心眼观旭日东升，见金光万道，逐以心力摄大日金光，凝聚成丸，如一轮红日，自顶天门而入，落于识海。
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李民在交待完修炼最好要选一个山林茂密，充满灵气的山头之后，随即洋洋洒洒说出了一片百余字的大日真经的基础修炼方法。
这个方法，其实就是李民从三三九元吞纳大法改的。
只是那三三九元吞纳大法，除了吞噬这太阳精华之外，还吞噬花草精华，星辰精华，天地精华，以及人气精华等等。
而且也不要求什么山山水水的，完全是走在哪里都可以采气，什么气都可以吞服的狂功。
据说有些人练到最后，都有一种直接吃人的臆想和渴望。
所以，李民很仁义，不仅把吞噬万物的程序精简了，还让他们找一个灵气足的地方修炼。
如此，就算练不成什么，总也不至于练坏。
风水好的地方，养养生，也能多活几年不是。
然而，那林灵素听完之后，却当即问道：“师尊，这断五感，绝六意，七情不动，弟子觉得好像与佛家的禅定相仿。
当初佛印大师传弟子神通时，就曾让弟子持戒，守心，还说四禅过后，即可感悟神通。
只是弟子余佛印大师圆寂前，却始终达不到除喜之境，后佛印大师圆寂，寺中的僧人刁恶，又将我赶出了死门，弟子对这禅定，就再也不曾做了。
如今师尊的心法如佛门心法类似，名称又是大日真经，师尊这师门，难道是与佛门有关？”
李民当即暗暗叫苦：这心法都是我篡改的，谁知道原本的心法，又是跟着哪门子的心法变来的。
可不待李民应答，徐知常已经很是不屑的说道：“师弟终究学的是外道。
却不知，那佛教原不过是天竺混不下去的小道。
只是自达摩东渡，遍访我道门高人，求得了我道门的经义，面壁九年，融会贯通之后，才让这佛门在咱们中土站住了脚，你学过的佛门心法，有些道教的影子，又有什么稀奇？你可知那少林的《易筋经》为什么向来非方丈不可传授？还不是连那少林密藏的《易筋经》，却有着咱们道教双xiu得功法，若说这也是那禁欲的秃驴所创，岂不笑掉了大牙。”
李民当即很是希奇：难道易筋经就是因为这个原因才保密的？
而那徐知常，却又是白唬道：“我惑心大法，炼精化气，炼气化神。
这入门也是要讲一个静字的。
讲得也是先要身静，身静则心静。
身心两静，才容易入静。
入静而后，则能达到悟心常明，而后守心。
才能修炼惑心大法而成，却终不如师尊这大日心法，断五感，绝六意讲的透彻，还是师尊的心法更见神妙。”
林灵素当即大为诚服，随即也讲了一番自己对大日心法的心得和理解。
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