当时,为了瓦解成都军民的抵抗决心,庞统可是令人制作了大量宣传标语,射入成都城,什么:“迎玄德,恭玄德,玄德来了免束修”
,“盼星星,盼月亮,盼着玄德入蜀川”
。
这可是当时耳熟能详的两句儿语,至今,他们都还有印象。
听着黄权的话,庞统顿显尴尬。
当时可没大喇叭,若想发动攻心战,只能用这种笨办法。
不过,郑度与黄权的话,还是很有道理的。
百姓被大姓裹挟着造反,一是讯息蔽塞,被有心之人蒙蔽,不知道外面有利于他们的政策;二是实在过不下去了,官逼民反,民不得不反。
而今,庞统所施行的“免束修”
之策,也仅限定在成都城附近,还没推广到益州全境。
一些山中之民,不知道也不奇怪。
再加上蜀汉的赋税不低,与曹操和孙权比起来,其实还要繁重。
曹操在北方实行“屯田制”
,税收大致是“六四开”
,也就是说,一亩地一石粮食,官六民四;平民百姓可保留基本的生活用食。
可他人口基数大、地盘多,内部比较安稳,农业倒是有所发展。
而东吴孙权赋税繁多,不好统计,再加上内部山贼时不时的肆掠,其税收,也是不低的。
至于蜀汉,税收则更为严重。
为了维持庞大的北伐大军,在诸葛亮时期,实行“三丁抽一、四六征税”
这一政策。
蜀汉相比魏国和东吴,地方和人口都比他们少,又要维持庞大的军队,这样一来,百姓手中也就没有多少余粮了。
再加上内部山区林立,交通不便,各郡地方豪强又时不时的反叛,这本就令捉襟见肘的蜀汉财政雪上加霜。
所以,当邓艾军出现在成都之时,益州百姓也就没有多少抵抗的念头了。
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