这一个月差不多只是生病，实在也不过是小病，感冒了一点风寒，却粘缠地重复了三次：觉得有点好了，到行里办一天半天的事，便又重新地生病，鼻子比前回更塞，头也更昏更重。
这两礼拜里简直什么事都没有做，连孙中山先生的丧也终于不能去吊，别的可想而知。
在家无事，“统计学”
也翻看得不耐烦了，小说呢又是素不喜看的，所以真是十分地无聊。
恰巧住在圣贤祠的朋友乙丙君来看我，借我好些新出的报看，使我能够借此消磨了好几天的光阴，这是应该感谢的。
这些定期刊里边有一本《心理》第三卷第三号，是我所最爱读的，大约可说是“三生有缘，一见如故”
。
张耀翔先生的《拜发主义与拜眉主义》一篇尤为最有精采的著作，我已经反复读了有五遍以上。
张先生的研究结论，大约——一定是不会错的：“发为欢情之神，眉为哀情之神，故拜之。”
关于这一点我不敢有什么话说，但是，恕我大胆，我觉得张先生力辩中国人不拜脚这一节话似与事实不符，（即使或者与学理符合。
）张先生说，“使中国人果有脚癖者，不由诗词中，更由何处发表其情耶？”
我可以答，“便由女人小脚上发表其情耳。”
中国女子之多缠足这个事实想张先生也当承认，而女子因男人爱好小脚而缠足这也是明若观火的事实。
三月间的北京报纸上就有几段文章可以作证，不妨抄录出来请张先生一览。
小脚狂慎思
我有个同乡，久居四通八达，风气大开的北京，并受高等教育，看来他当然是思想较新的人了。
不想竟出我“意表之外”
！
有一天我同这个同乡走路，道上遇见了三四个女学生，长的极其标致，他看见了她们，说道：“这几个，真是好极了！
尤其是那个穿粉红色衣服的，眉锁春山，目含秋水，年纪不过二八，确是一个处女……哎，可惜是两只大足！”
又一次他同我谈话，他说：“你不知道我又遇见了一个美人，真是娇小玲珑，十分可爱！
我看见她那一对金莲，再小也没有了。
走的时候，扭扭捏捏，摆摆摇摇，真个令人魂销！
我瞻望了一会，恨不得把她搂在怀里接吻，但是她往北走了。”
我听了这话，忍不住要大笑，又要肉麻。
这大概是个“小脚狂”
。
诸君，这种“小脚狂”
却不止敝友一个。
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