三天一过,叶十三早早的就赶到青林峰。
自修行以来,他都是自己摸索着修行,没有任何人指点,心中关于修炼的困惑已经是非常多,这次好不容易有人指点,听人授课,肯定非常重视。
让叶十三惊讶的是青林峰上来听课的弟子有近百人,其中还有几名筑基期外门弟子,看来青林峰越来越成规模了。
授课的是从血药峰请来的金丹期长老,这次讲的是修行中财侣法地的重要性。
金丹期长老端坐高台,声音传进台下一百多人耳朵:“修行讲究四种助道法:财、法、侣、地。
“法”
指的是修炼的方法,这一点非常重要。
正道也好,魔修也罢,法门万千,但能否找到适合自己的“法”
,十分重要。
这其中,既需要明师指点,又需要自己时刻精进,只有几个方面相互提携才能循规蹈矩,否则,不得法的修炼,就是盲修瞎练。
贫者患无财,有财患无地,有地患无物,有物患无侣。
侣者,外护也。
着意寻者,先聚法财而后择地。
“财”
即是修道过程中需要的财物支持。
古云:“未闻道,难者在法;已闻道,难者在财。”
就是在修炼过程中必须具备一定的经济基础和条件。
通俗地讲,人生一张嘴,吃饭就属头等大事,而修炼中的众生就算能辟谷肯断食,可也总有个时间限制。
当具备一定经济条件后就不必把过多心思花在钱财上,而能够相应地最大程度修炼,所以古人常讲:“无财不足以养修炼之人”
。
“侣”
指的不是俗世中所谓伴侣,而是指志同道合的友人。
独学而无友,必孤陋寡闻也。
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