一直以来,魏贤所使用的法术都是纯“品力”
消耗,但为什么还需要“喜怒哀乐爱恶欲”
六信以及“礼义廉耻、德才望思、忧诅怨辱”
十二品呢?答案也简单——属性。
信力与品力都是没有属性的,加上韵,即品韵,信韵,所施展的法术就拥有了属性。
从而延伸出另一个问题,属性哪里来的,也就是这种“韵”
如何产生的呢?答案同样简单——混沌力量。
由此就能明白为什么会有“豢养”
的混沌力量。
这种豢养的混沌力量,就是一家生产“六信十二品”
的工厂。
夺取他人的企业自然是违法的行为,夺取他人豢养的混沌力量,引起战争也是必然之事。
豢养自然是需要“喂食”
的,魏贤之前在港口看到“四道”
自由来去的“混沌力量”
就是去捕食的。
而混沌力量吃什么呢?它不吃“品果信果或品粒信粒”
,这些本来就是它生产出来的。
由人或兽等等生物产生出来的叫“品果”
,而“信果”
是在宇宙中凝结出来的,也就是“品果”
只出现在位面,信果只出现在位面外。
品粒与信粒所出产的地区也是如此,粒是指产生于无形之气中的六信十二品,这种无形之气并不仅是空气,还有别的气。
韵是泛指,如礼火,怒土等等,这里的火与土就是“韵”
。
律则就是波动频率,是含有属性法术的能量波动。
魏贤在“雍”
位面时也干死过不少的“混沌力量”
,不过,那并非他自己的实力,而是通过红包。
但“谒”
位面的混沌力量是豢养的,就无法“祀奉”
,祀奉了肯定是得不到回应的。
太浩秩序是中央,管辖着无数的位面,只有在太浩位面才能直接与太浩秩序进行“祀奉”
;但若是在“谒位面”
,举行“祀奉”
的话,会先反应到“询秩序”
。
倒不是说不能绕过,只是绕过的话获得“祀应”
的几率也不会很高。
回到一个最核心的问题——混沌怎么豢养?混沌不是没有意识,而是意识太多了却没有一个主意识。
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