好在有了欧阳兄的牛皮纸，当即让宫里篆抄了若干份，让大秦将官人手一份。
不知不觉中，大秦朝军队的实力，在不知不觉中，进一步发展壮大了。
而闲下来的欧阳天丰，则对《道德经》、《黄帝内经》，以及一本《武道真诠》产生了浓厚的兴趣。
结合往日复刻而来的山匪记忆，他发现均出自这本《武道真诠》。
一看不知道，那厮掌握的武道之术，不过此书之万一。
按照《武道真谛》之武道划分，以武入道者共分为八级。
黄境，初窥武道，修基础功法，强身健体，锤炼筋骨。
玄境，内力初成，运用内力增强攻击和防御，武技也更加精湛。
地境，内力深厚，可将内力外放，形成护体罡气，对敌远程伤害。
天境，领悟武道真谛，与自然相通，可将天地之力化为己用。
道境，超越武道的极限，达到天人合一的境界，举手投足间皆蕴含着道的力量。
仙境，传说中的境界，拥有超凡脱俗的能力，可长生不老，与天地同寿。
神境，搬山移海，无所不能，跳出轮回之道。
圣境，举手投足之间，可改天换地，随手开辟方大陆。
八个境界各自包含四个小境界，小成、大成、圆满、巅峰。
本来还有所怀疑的他，又无数次的参考核对了《道德经》，《易经》后，还在《黄帝内经》中的武道篇，也找到了相关的印证。
看来是真的了，在大秦朝还能修仙？
这一结论让他欣喜如狂。
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