黄玄研究过青岚国仙门对于俗世治理模式。
往前推三十多年,三年大乱之前,尽管神道不下乡村,乡村出现妖魔鬼怪由村民邀请何门何派弟子处置,县衙也有除妖师,只是要价相对较高,往往是作为市场压舱石存在。
至于赋税,则如青麓县般,税收下村,赋收到户。
对于仙门来说,财侣法地,法和地都在山中,财和侣则需从俗世争取。
彼时朝廷在城池搜刮人才,乡村则是仙门彼此争夺的重点。
同时乡野山村,也是仙门经营出产的主要对象。
毕竟修行需要的灵植灵矿,大都在山野之地,无论培育灵植和开采矿石,都需要来自村庄的劳力。
毕竟只有顶尖门派,才能有资格以灵脉为根基,建立城池。
其他小门小派,混得好的占据一个小山头,差的就在城里租几间房子就作为门派驻地了。
在那时,某个村庄挂靠某个宗门或某位仙师,就意味着垄断了这个村庄的修仙苗子和人力资源,以及自然资源的优先开采权。
而这种挂靠是要官府见证,签署合约的。
其他势力想要来夺,也得按照规矩比划比划,不然就不能够在这里收徒,招收劳力,也不能够在村庄范围内经营种养、开采矿物等等。
胆敢违背,那就等着朝廷大军惩治吧。
当然,权利和义务是对等的,被挂靠者也要考虑村庄的发展,朝廷赋税的满足,有时候碰到什么天灾人祸,甚至还要自己倒贴钱帮村民们缴纳赋税。
如果被挂靠者实在不靠谱,未能尽到应尽的义务,挂靠的村庄也能够向官府申诉,解除合约。
三年大乱之后,朝廷放弃了村庄的治权,实行包税制。
这以后,挂靠就等于是彻底附庸了,村民的土地、财富乃至自身都归属于对方。
如今内地诸多村庄妖魔遍野,百鬼横行,其他宗门就算想要降妖除魔,伸张正义也只能在自己势力范围内,不能在挂靠了其他势力的村庄胡乱出手,就算是村民恳求或者出钱请求也不行。
否则就是乱了规矩,甚至会引发宗门之战。
也得亏青麓县依旧是朝廷直辖乡村,不然黄玄收下曲林村还不容易。
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