乾道”
指天道、天理或自然的法则，它代表着一种宏观的、宇宙层面的力量和智慧。
“自强”
则强调个人或团体通过自身的努力和奋斗，不断提升自己的能力和素质。
当我们将“乾道”
与“自强”
结合起来时，它传达了一个积极向上的信息，即在遵循自然规律的基础上，充分发挥自己的主观能动性，不断自我超越，实现个人的成长和进步。
在实际生活中，“乾道自强”
可以激励人们积极面对挑战，勇于追求梦想。
它提醒我们要顺应时势，把握机遇，同时通过不懈的努力和学习，不断完善自己，以更好地适应社会的发展和变化。
例如，一个企业可以以“乾道自强”
为理念，注重科技创新和人才培养，不断提升自身的核心竞争力；一个人也可以在工作、学习和生活中，秉持“乾道自强”
的精神，努力实现自己的目标，成为更好的自己。
总之，“乾道自强”
是一种积极的人生态度和价值观，它鼓励我们在追求成功的道路上，既要尊重自然规律，又要充分发挥自己的潜力，不断前进，创造更美好的未来。
孔子叔梁纥与颜徵在结婚时已年过六十四岁，母亲颜徵在还不满20岁。
在孔子大约一至三岁时，叔梁纥就去世了。
据《孔子家语》记述：叔梁纥原妻施氏，曾为他生了九个姑娘，所以娶了一妾，生下儿子孟皮，但孟皮却天生缺陷，是个跛子。
于是，叔梁纥向年轻的少女颜徵在求婚，两人结婚时，叔梁纥已近五十，而颜氏不过十五岁。
所以称作“野合”
，乃不合礼仪也！
实上，春秋时期中国的婚姻并不严格，仍残留着部落时代的婚俗。
中原的宋、陈、郑等国以及鲁国仍保留着“中春之会”
，“中春之会”
之时在“桑间”
“陌上”
便发生了许多浪漫的风流韵事。
据此推测，作为贵族公子的叔梁纥应该是在桑间陌上看中了民间少女颜征在，然后便在浪漫的气氛中“野合”
了，野合的结晶便是产生了孔子这位圣人。
但是，多年不生的颜徵在为了生子便来到尼丘山祈祷，这种行为虽然反映了她的强烈生育愿望，但同时也暗示了她在正常途径下无法生育，不得不求助于宗教仪式。
刘备和诸葛亮的确是在47岁时各有了一个儿子，这一信息不仅揭示了两位历史人物的个人生活，同时也反映了当时的社会环境和文化背景。
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