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第八十六章 假身份（第2页）

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相传，欧洲有一个叫石匠联盟的秘密的组织，自称是该隐的后人。

在圣经里面，该隐是亚当和夏娃的长子，善于耕作，他的弟弟亚伯则是个牧羊人。

献祭时，该隐察觉上帝不爱自己精心选出的鲜果，反而是喜欢屠宰的羔羊。

一天，他发现弟弟践踏了自己的果园，就把亚伯杀了。

在圣经的隐喻系统里，该隐不仅仅是一个杀亲者，还是原罪的进一步演绎。

大洪水之后，该隐的后人决定修一座通天塔。

上帝很恼怒，便弄乱了所有人的语言，使这个既伟大又异想天开的工程半途而废。

后来，这批石匠的子孙到了耶路撒冷，一起修建所罗门的神殿。

他们还组成了自己的社团，旨在同舟共济。

这个组织的基础是源远流长的犹太教，以六芒星为其标记，又以昔日的通天塔为其图腾……

05

到了六世纪左右，南俄草原上有个信奉犹太教的帝国，中国古籍称之可萨。

学者们认为，他们是古匈奴人的后裔，曾经与拜占庭帝国皇室联姻，共同抵制阿拉伯人的扩张。

中世纪，阿拉伯人的先知穆罕默德生于麦加，留下一部古兰经。

追随者自称穆斯林，意思是愿顺从真主，实现和平。

可萨帝国是丝绸之路北道上的中转站，在捷列克草原和周边地区建立了许多贸易点，包括伊铁尔、沙克尔、伊提尔和基辅古堡。

其势力范围覆盖了顿河、第聂伯河与伏尔加河的下游，以及高加索山脉的北麓。

十世纪，一个阿拉伯的地理学家说道：“大地状似一只鸟，其头部为华夏，其右翅为印度，其左翅为突厥的可萨人，其胸则是麦加。”

高加索是北方游牧世界和农耕文化的分界线，也是古希腊文明与波斯文明的冲突区，还是犹太人的避难所。

成吉思汗西征，一个姓乔治的犹太人改叫阔里吉思。

也不知是何才何能，这人连娶元世祖忽必烈的两个亲孙女：一个是忽答迭迷失公主，另外一个是爱牙失里公主。

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到了十八的上半叶，犹太人组成锡安长老会，着手于复国。

相传，锡安长老会的基本纲领是用自由主义取代专政统治，用买卖自愿的市场经济取代政治集权，并建立新的世界秩序。

十六世纪，犹太银行家们控制了葡萄牙和西班牙，挑战教会势力的权威。

进入到十七世纪，他们逐渐控制了荷兰和英国，还以政府的名义组建了东印度公司和西印度公司，在亚洲、非洲和美洲建立起无数的殖民地。

在美洲这片辽阔的大陆上，他们发起了独立战争，导演了美国人的内战。

到了十九世纪的中叶，欧洲各大国的货币发行权纷纷都落入到了犹太财团的手中，神圣的君权已被法力无边的金权所取代，翻云覆雨。

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藤原其红通读了一遍材料，夜不能寐……

有人说过：“金钱是我们这个时代的上帝，银行家就是先知。”

一八八六年秋，美国的纽约港立起自由女神铜像，完成了这一批石匠们的创世纪。

这些犹太银行家不仅是鸦片战争的操盘手，还是第一次世界大战的策划者。

一九一九年，他们主导的巴黎和会开了五个多月，给世界构造出了一个门户开放的凡尔赛体系，初步实现了金融资本对全球的占领。

当时的英国首相就有预言：“我们所起草的文件，将为二十年后的世界大战埋下伏笔！”

兴于罪恶，衰于德行。

这些银行家们都声称：“我们既是魔鬼的合伙人，也是头戴荆冠的救世主。”

藤原其红心想，买卖自愿哪里还需要无休无止的战争呢？

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