然后就是李固本人简略信息,两个跟着被害的儿子李基、李兹。
着重编写的是李燮生平,以及他这一支子孙信息。
反正是乱世,全国死去的人口数不胜数,李源再怎么胡编乱写,也没有人能考证出来他说的到底有没有这回事。
至于户籍居住所在地,他把自己定在冀州安平郡广宗县。
因为广宗这个地方,黄巾起义前人口密集,大小家族上百家。
且黄巾之乱以后屡经战乱,经受了一次又一次屠城。
当年曹操诗中“千里无人烟,白骨蔽平原”
,描写的就是这个地方。
把他的户籍地点定在这个地方,谁还记得当年是不是在该地李氏家族有几个子孙?
目的就是让人无从考证,更加方便浑水摸鱼。
刻好之后就是做旧,这就简单了。
用一字螺丝刀在木板上横七竖八刻些划痕,在火中烘烤成黑色,棉布蘸水使劲擦,再浸水一小时晾干,烘烤。
反复几次,这几块木板看上去就像经历了上百年岁月侵蚀一样,沧桑古旧。
拿来一块棉布包裹上,李源满意的拍了拍:“嘿嘿,这就是咱在这个世界的立身之本了。”
现在最大的破绽是自己穿着打扮和板寸头了。
这年代头发也是身体一部分,所谓“身体发肤受之父母,不敢有一丝损毁”
,所以才有髡刑的惩罚。
曹军北伐袁绍,曾下令部下不许损毁百姓麦苗,违令者斩首。
谁知道他自己的马匹受惊,踩坏了一块农田,按他自己定的规矩应该斩首。
他当然不可能这样处罚自己,便削发代首,以正军法。
这也在侧面印证了古人对于头发的重视,不亚于自己的头颅。
李源头上光溜溜只有短短几厘米长的头发,显然与古人审美观不符。
不过也好解释,就说自己路遇盗贼,人家抢不到财物,便割了自己头发泄愤。
用布片包住自己头顶也就是了。
就是身上衣服实在不好解释,李源穿的是羊毛衫羽绒衣,下面牛仔裤和运动鞋,哪一样在古人看来都是**精细,材料精美的稀罕物。
况且样式完全不同,怎么可能蒙混过关?
当然了,还有芦苇棚里铺的盖的那几床棉被,也是大大的破绽。
李源想了很久,最后没奈何,只好扒开了尸体坑,忍着恶心扒光了几具尸体身上的衣服,弄了双相对还算完整的布鞋。
扔进自来水池里用洗衣液消毒水洗了好几遍,烘干后给自己换上。
顺便把仍在仓库地上关平的战袍内衣也洗了洗,胡乱给他穿上。
“唉,为了能混进这个世界,只好委屈一下自己,点火堆取暖吧。”
这一切李源都是在仓库里完成的,当他出来时外面时间丝毫没有流动。
几乎就在一眨眼,李源就从一个现代年轻大学生摇身一变,成了古代落魄流浪汉。
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