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第66章 下一盘大棋5(第2页)

开玩笑!

事可简单!

说其好,无疑真好!

哪个平民百姓想吃饱穿暖、安居乐业、伤病医、安全护呢?

所以当然真好!

但,倘若心要说其坏,那可就大祸了!

冠以蛊惑百姓聚众谋逆,那可分分钟事!

过,当然,那也要看开创此教教主谁,以教主乃靠山王和茂德帝姬等身份与地位,心想要大做文章,也容易。

总而言,先观望观望再说,暂时要明目张胆陷进去妥。

此乃莫俦心里盘算。

一旁,完颜兀鲁和使鹿朵也终于过神。

完颜兀鲁目转睛看着吕孟德,嘴轻启:

“原,靠山王身负此等使命,小弟敬佩,敬佩。”

话多说。

但又一颗种子埋进了她心底。

尤其吕孟德所言那一句“师妹茂德帝姬副教主,致力于东方中原民生。”

让完颜兀鲁遐想翩翩:

莫非言外意,可以多位副教主?

既然茂德帝姬致力于中原民生,那身金国长公主,应该可以致力于金国民生呀

只,此刻莫俦在场,完颜兀鲁自然会过于表现出什。

话说。

所谓民生教,吕孟德瞎掰吗?

真瞎掰,而他过了深思熟虑决策。

而且,壶关县己了民生天尊、民生祖雕像,以及民生教主长生牌,开始迅传播民生教教义。

吕孟德知道,教,对于号召个时代们,意义重大。

乃凝聚民心最佳方式。

但他并过分。

他教义只“吃饱穿暖、安居乐业、伤病医、安全护”

,足平民百姓最起码诉求。

并什大逆道理念。

并像陈胜吴广那样说“王侯将相宁种乎”

也像黄巾起义那样“苍天己死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”

更像历史上年钟相杨幺利用摩尼教反宋起义:“法分贵贫富,非善法也。

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