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第十九章 又闻邪庭（第1页）

到前那间屋子，屋子正对泉水，所以赵宇才会进到间屋子。

书架上摆着像功法书籍，赵宇翻看才现书里都空白。

整个书架只《阵法概述》和另一本《女娲符箓》里面字。

太遗憾了。

赵宇心里可惜，将书放书架。

屋子一间侧室，里面摆着一张小。

旁边摆着一张桌子，桌子上摆着两本书，字迹清晰，就像刚刚写上去样子，第一本书上清晰写着四个大字《达耳其传》。

赵宇第一时间怀疑自己看错了，者就重名，但《达耳其传》下面压着一本《天林寺杂记》。

一个巧合可以说巧合，但两个巧合就巧合了。

如果说中间什牵连，大概就它们意识都在赵宇识海中死亡了。

应该赵宇片识海特殊功能。

翻开《天林寺杂记》，书里开篇记载了一部佛《渡生苦痛》，赵宇并信佛，也很难读懂其中意思。

只能勉强看懂其中一些故事，说都佛普渡众生事迹。

佛面记载了一门《真言术》，对于佛法高深修士说，可以通过真言术将自己说出字凝聚成实型，从而帮助自己战斗。

应该就此前出现大佛使用法术。

过门法术对于赵宇说也什用处，他并信佛，说出话无法形成真言。

只拥信仰才能够出真言，但自己信什？马列吗？

真言术面就杂记主要内容，记载了天林寺门一些琐事。

其中就包括正能和尚事知其父母。

寺僧忍其孤，乃收于寺中。

能幼聪颖，通晓佛，常辩于堂前，佛觉而曰善。

故六岁收于门下，传习武功，&xeoo能习。

方丈见，言曰：其通佛，无需武也。

此授武功，只传佛。

能月诵读，十而觉，以凡入先天。

乃遣其下山，习于红尘。”

杂记中一部分用白话，像寺中正记载记录，记录了正能通过一般修炼方式，而直接通过读佛方式进入四品先天境界。

想到正能竟然一个四品修士。

赵宇偷偷向对面铺瞄了一，正能正在打坐。

心神到识海，《天林寺杂记》面一些白话文，像自大佛记忆中趣事。

比如正能三岁时候被寺僧抱到演武厅，&xeoo将一位师兄尿了一身。

此外正能师弟正悟八岁时与山上猴子嬉戏，结果被猴子抢走了午饭，正悟追逐猴子无果，找正能帮忙，正能对着猴子说了两个时辰道理，但都对牛弹琴，法将果子要。

此外大佛自己年轻时候故事，大佛年轻时民国时期，刚刚行袁大头时候，家破亡，青梅竹马也知去向。

被师傅救了，入寺出家，从此和红尘再交集。

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