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第80章 道德经1119章解说翻译（第2页）

轮回的是身体，欲望的产生也是身体，人若不被身形所拖累，眼前即是自由大道。

爱自己的人，才能把天下交付给他，不爱自己的人，也无法爱别人，无法爱天下万物。

喜欢尽自己身体最大的力量去治理天下，天下才能因为他而改变。

【第十四章】

视之不见，名曰夷。

听之不闻，名曰希。

搏之不得，名曰微。

此三者不可致诘（jié），故混（hun）而为一。

其上不皦（jiao），其下不昧。

绳绳（）不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。

是谓惚恍。

迎之不见其，随之不见其后。

执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

月君译：

看见又看不见的存在。

看见的是物质，看不见的是物质背后的能量意识。

这是形相的根本。

听见又听不见的。

听见的是声音，言语。

听不见的是声音背后的真实想法、真实情感。

无声即心灵感应、自动获得对方的真实意图。

能触摸又摸不到的。

能触摸的是感受，摸不到的是意识，意识是最微妙的存在，可感受到一切六感所受。

三者不可推论清楚。

因为他们是归于一体的存在。

其上无光，看不见尽头。

其下无暗，看不见尽头。

是一体的，没有具体形状可言。

归于没有形相的时候，是无形无相的存在，这种存在，是不生不灭的混沌不分状态。

想看见他的开始，不存在。

想看见他的结束，也不存在。

没有尽头，没有起始。

执其中道，无中生有，有依无而存在。

无御有也，可统御万物也。

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