方重勇都惊骇了。
封建时代是什么样的办事效率,只能说懂的都懂。
不想心思拖延,走流程就要很久;如果有人故意使坏,一件小事办好几个月,这种情况也是很常见的。
“你不明白,这是圣人要求办的事情啊,能不快么?只是……仿的粟特锦,和西域那边过来的粟特锦,终究还是不一样,唉!”
具体差别在哪里,郑叔清说不出个所以然,当然那只是因为限于口头表达能力不足。
实际上,当他把两种布料的碎片放在桌案上时,任何人都能很直观的判断出哪一种是西域来的粟特锦,哪一种是唐国仿制的。
其实粟特锦第一次被“拆解”
,是唐初时候的事情,只是关注的方向,以及实现的目的不太一样。
而且西域过来的粟特锦也在不断推陈出新。
这可以算得上是一种隔空对掌般的商业竞争。
按照方重勇原本的理解,所谓“仿造”
,就是完全照抄对方的样式。
但实际上,这种想法都是一厢情愿而已。
抄,也不是谁都可以抄的,也不是随随便便就能抄的。
布料的款式毕竟不是文字绘画,其中也融入了画匠工匠们的心思,有些技巧甚至是代代相传,成为传子不传女的独门秘籍。
每一款布料问世,其实都是工匠们将自己的想法“写在”
布料上。
工匠们不理解西域那边过来的粟特锦要表达的意义,仿制出来的东西,便没有神髓,只是粗粝的模仿。
长安权贵们见惯了好东西,能忍得住这种大忽悠?
到时候郑叔清不但不会立功,反而还要被李隆基治罪!
老郑不是傻子,知道不行,就让工匠们放手一搏,按自己的想法来仿制粟特锦。
好消息是,这种仿制粟特锦,看上去比原版似乎更好一些。
这也很好理解,大唐在丝织品行业,原料方面碾压西亚地区。
蚕宝宝都是人工喂养,养分充足,吐出来的丝粗壮而长纤维,光泽透亮大气。
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