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37 会议（第2页）

既然卡帕斯先生没有让底下的法师们都好好干活的威慑力，那么，下一阶段的调查我希望由你接手。

清剿魔物的任务，则交换给卡帕斯。

你认为呢？”

“遵从您的安排。”

史密斯低下了头。

同时受到了批评的卡帕斯没有出声，只是微微垂下眼睛，让人看不出情绪。

“那么，接下来，整合信息，开始讨论吧，”

见史密斯没有推脱反驳，伊利亚眸色暗了暗，但又很快恢复如常，环顾一圈在场的法师，切入今天的正题，“希望各位能给出有用的线索，而不是一些毫无意义的废话。

从你开始言吧，克丽丝托女士。”

在卡帕斯史密斯挨骂时一直不敢出声的克丽丝托小声舒了口气，清了清嗓子开口：“我们小队负责的部分是对米勒庄园北部地窖的调查。

昨日在卡帕斯副廷长和伊利亚大人的队伍离开米勒庄园后，我们小队回到那个地窖，对其进行了法术封锁。

然后，我们的小队成员使用替身法术进入地窖进行调查。

在那里，我们找到了一个图案——由于现直视和想象那个图案都会给人带来一些不好的影响，我们拔除了进地窖的小队成员对图案的记忆，并对其进行了封存。

那位小队成员绘出了图案的大致形状，但为了避免完整复刻出那个图案会散播污染，一些细节部分进行了模糊。”

描述完大致情况后，克丽丝托举起一个黑色的木头盒子，向四周展示，示意这是那位小队成员被封存的记忆。

过了片刻，她又举起一张纸，向四周展示，示意这是他们现的图案。

“我们小队查阅了审判廷内部以及六大洲所有法术组织的共享档案，不只是关于卡洛斯，为了避免漏掉有效线索，关于其他在世界所有明面上的法术组织中有记载的邪神，我们都进行了关注。

在德卡拉教关于邪神‘灾厄’的档案中，我们现了与这个图案相似的标志。

它来自于巴伦洲一个被邪|教信仰毁灭的村落，当地人称它为‘灾厄’的恩赐，形状是黑色倒三角，中间又绘有白骨与血色火焰。

德卡拉教会给出的解释是，它象征着战争、饥荒与疫病，是所有灾难的集合体。

这符合当地村民对那位邪神的描述，‘灾厄’。”

“卡洛斯的信徒对祂的描述也与灾厄有关。

我们是否可以认为，‘冥河之龙’卡洛斯即是德卡拉教记载的‘灾厄’？”

一位坐在克丽丝托对面的男法师对此展开了联想。

克丽丝托看了他一眼：“不排除这种可能。

但‘灾厄’的信徒对祂的描述偏向于‘灾难’本身，而‘冥河之龙’的信徒对祂的描述，准确的形容应该是与灾难关联的‘惧怖’。

我主救赎和坎因教描绘的忏悔之神在某些地方也具有一定的相似性，但祂们是并不是同一位神明，所以鉴于这一事实，我对‘冥河之龙’等同于‘灾厄’这件事本身，持保留意见。”

卡帕斯看了一眼克丽丝托手里的图案，下意识撑住下巴：“地窖里的力量追溯过吗，与‘冥河之龙’的力量本质是否相同？我们必须排除‘灾厄’和‘冥河之龙’同时对法穆镇施加影响的可能性，如果不能排除

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