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第12章 最会用兵法解元（第5页）

始万物宗……”

“上善如水。

水善，利万物而静……”

“五使目明……难得货使行方……”

“视而弗见，名曰微。

听而弗闻，名曰希。

捪而弗得，名曰夷。

三者可至计，故束而一……”

……

“……知者博，博者知；善者多，多者善。

……道，而弗争。”

郑直一口气将五千言背诵兼默写下，然放下狼毫，躬身对众拱手“此乃在下六年研习所得，请。”

白钺等&xeoo早就被郑直一手快书惊艳到了。

从郑直提笔，到现在，过半个时辰，可郑直写了五千余字，但标准台阁体，如今最时兴沈体。

马中锡拿着一张郑直刚刚默写文稿，鉴赏片刻问“郑解元字令在下叹观止。

只文何与俺看过同？”

郑直向马中锡微微躬身“在下以，目下俺们看到《道德》、《五千言》都被篡改过，乃伪作。”

众互相看看，白钺作今七元会召集能开口“何以见得？”

“按照传世版《道篇》在前《德篇》在。

可《道篇》所讲君子道，地道，而《德篇》讲圣道，天道。

晚辈以从道六年心得，认“德”

道升华，“道”

德基。”

郑直开始时也在意些旁枝末节，可在多次要求杨儒复述《道德》时候，对方几次&xeoo先背诵了《德篇》，一次两次，就引起了他注意。

才晓得，杨儒看到书中，但《德篇》在前，《道篇》在，而且两篇写在一起。

才设计了一个冠冕堂皇理由“也晚辈质疑《道德》起因。”

中华礼仪邦，历讲尊卑序，天在上，地在下，所以众对郑直个近乎敷衍理由给予了认同。

可据此就判断《道德》伪作，又未免太过儿戏。

“历都说道门‘无而治’，可无啥都做，袖手旁观。

而循大道真理，顺势而。

何顺，保国、护民、敬祖、礼神即顺。

道门创立初，就提出了‘保国’主

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